《續醫說》

明 俞弁

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

醫儒同道

金華戴叔能曰醫以活人爲務與吾儒道最切近自唐書列之技藝而吾儒不屑爲之世之習醫者不過誦一家之成說守一定之方以幸其病之偶中不復深探遠索上求聖賢之意以明夫陰陽造化之會歸又不能博極羣書採擇衆議以資論治之權變甚者至於屏棄古方附會臆見展轉以相迷而其爲患不少矣是豈聖賢慈惠生民之本意哉(九靈山房集)