太史公作史記傳淳于公備書其所奏治病死生驗者主名病狀診候方藥具悉不遺夫史必關天下之故而書紀傳所略者亦衆矣而何獨詳於一藝焉嗟乎人之所病病疾多醫之所病病道少苟有明效大驗章章若是而可不大而傳之乎蓋將以析同異極變化決嫌疑定可治求合先聖之道以立度量於萬世軒岐尹鵲之空言由是不誣其所開豈小小哉餘友俞子容氏好數喜書其身所取效者無慮數十既皆表而籍之乃益取近世名人文集雜紀有裨於醫者及耳目所睹記得失論而附焉名曰續醫說來求餘爲序餘以自漢以遠良工數人代有作者論鍼砭則祖素難言本草則宗湯液說脈法則推叔和述方論則稱仲景塗轍雖殊要皆有利於物然學人視爲術數小道致遠恐泥縉紳先生不道焉而倉公獨賴史遷之文至今交於學士大夫之口是知爲術雖精取效雖多診籍雖詳非文無以傳也今子容所纂其大者既有以拾四子之遺探三聖之奧析同異極變化決嫌疑定可治而尤不專專於一方一論之微每於先正鉅僞之言有取焉可以知其志之所尚矣視夫醫案脈旨歌括圖說之流果何如哉其傳蓋可必矣
嘉靖丁酉春三月既望
賜進士出身承德即禮部儀制清臾司主事管理制敕長洌陸師道書