（附翻胃）嘔者有物在中。其所來之道遠。故必嘔而出也。吐者亦有物在中。其所來之道近。故一吐而即出也。分而言之。微有不同。合而言之。同歸於火。飲食痰涎停積不化。胃氣一升。則湧而出矣。其與翻胃相似。而實各有所屬翻胃屬寒。嘔吐屬熱。惟其熱也。故其出也。無定時。或隨食隨吐。或食良久而後吐。隨食隨吐者。火邪急速不及入胃而即出。無嘔吐之苦。無揮咯之勞是即吐之謂也。食良久而後吐者。火猶稍緩。必入胃餘時。委曲而出。酸苦萬狀。傷神勞精。腸卷而腹急。是即嘔之謂也。而所出之物。亦不甚盡惟翻也。則陰氣下結。水谷暫容。朝食則暮吐。暮食則朝吐。或朝食至午而吐。午時至暮而吐。其吐必盡所食日日如此不少愆期。蓋胃家受寒不能運化。自不容於不出。此翻胃與嘔吐所以不同也。又有吞酸吐酸者何也。蓋飲食入胃。胃弱不能消。而又挾肝火。是以作酸。浮飲停蓄。變爲酸痰。肝火升即吐。肝火降即吞。其吞與吐。皆肝火升降之所爲也。故治嘔吐者。必治其熱。治翻胃者。必治其寒。治吞酸吐酸。必抑其肝。而後所投之藥無不中矣。