予世居新都之休邑。弱不好狹。與羣兒遊。輒岸然自遠。先君子異之誡曰。小時了了。大未稱善。頗有宅相之目。於時苦攻下帷。日課經生業而已。久之二豎爲祟。日與地之上池名哲砥摩。乃探叩藏。則靈樞內景諸書。次第鹹列。僕初翻覽。苓術之味。與帖括之苦。略相當。徐乃漸入甘境。久而揣摩獲中。病盡脫矣。因嘆人能殫精。皆可證聖。安在農軒業。不足然而五運六氣之徵。五行六腑之變。溫涼生克之數。標本奇正之方。亦庶幾管窺蠡測。探其一班矣。或曰。子業已成。盍少試乎。乃行之京口。所投輒治。問膏肓者踵相接也。顧予性不耐紛。大江南北之衝。郵使星軺之過。日不暇給。心HT苦之。於是又寓之古吳。古吳人士閒雅。林水瀟散。讀書譚道。地與性宜遂寄廬焉。因以濟物之暇。益肆力於仲景元素諸家之祕旨。精思劇解。彙輯成編。用公同志。昔陶弘景以神農本草。合雜家別錄。銓釋註名。嘗言江南偏方。不周曉藥石。往往紕繆四百餘物予乃知東晉士大夫好服五石散。其時風氣涼愚公善醫。先飲食而後丸劑。故秦越人察氣觀變。名聞諸侯。而不如其長兄中兄。名不出閭里也。讀予是編者。並以斯言贈之。使貴五穀而賤金石。寶真氣而陋參。則枚生七發。人自有之。亦無所用予書矣。
崇禎丁丑孟夏上浣八日孫文胤對薇父書於仁壽堂