先生之病，素稟溼熱，又挾陰虛之症也。溼者何地之氣也，熱者何天之氣也？天地鬱蒸，溼熱生焉；天地交泰，蘊生也。生生不息之機妙合於其間，稟而受者。溼熱元氣混合一家，出自先天，牢不可破，較之外感內傷之溼熱屬在後天者一掃而淨，豈可同日而語哉！設使薄滋味，遠房幃，不過生瘡動血，幼年所患等症而已。惟事膏粱，更多嗜慾，外增溼熱，內耗陰精，則臟腑榮衛常有春夏之情，而無秋冬之氣，無怪乎其亥年之氣風火相煽，耳苦於鳴，豈非陽氣萬物盛上而躍之一驗乎？當斯時也，靜以養之，則臍冷齒痛以下見症之外，猶可相安於無事，何乃火之添油喜功生事，陡然頭昏面赤，一派炎炎之勢。甚至火極似水，陽不成其爲陽，熱不成其爲熱，肝經之火、督脈之陽亦從而犯上，失其本來之面目。夫近聞引火歸源，以爲甘溫能治火熱之計。嗟乎！未聞道也。甘溫能治大熱者。良以下極陰寒，真陽上越，引其火歸其源，則坎離交媾，太極自安。若太陰溼熱蒸動而上者，投以清滋，尚難對待，斷不敢以火濟火，明犯一誤不可再誤之戒。然清已有法，滋亦不少，飲食能增，身體能胖，外有餘矣。而色色不能久立久坐者，即病機中萬物陰陽不定未有主也之條，際此外盛中空、下虛上實，用藥實難嘗見。東垣之清燥湯、丹溪之虎潛丸，潤燥合宜、剛柔協濟。張氏每贊此兩方，始克有賴，何樂而不即用之耶？無如藥力之所以載行者胃氣也。胃屬陽明，陽明中土萬物所歸，溼熱竊踞亦久已，薰蒸傳爲吐血，嗽痰，鼻塞，噫氣，氣便失調，正是九竅不和，都屬胃病。欲安內臟，必先清其外腑，又爲要着。至於秋末冬初病甚者，十月坤卦純陰，天已靜矣，而溼熱反爲之動；腎欲藏矣，而溼熱反爲之露，致邪令正失，能不令病者之更進一層乎？附方謹覆。青鹽（四兩）甘草（八兩）荸薺（一斤）海蜇（二斤）萆（一兩）飴糖（八兩）刺皮（一兩五錢）橘葉（五錢）霞天曲（一兩五錢）十大功勞葉（一斤）共爲細末，竹瀝水，泛丸。服完後，合虎潛丸全料，同合常服。