經者，經脈也。血隨氣行，周身旋轉，應月而下，不失其常，故即謂之經水。帶者，帶脈也，環束如帶，管攝諸經，失其所司，時流穢濁，故即謂之帶下。女科首重調經，其人心脾充旺，則經候如常。蓋脾輸五穀之津液，歸於心，入於脈，變赤而爲血，血有餘則注於衝任而爲經水。苟心脾衰弱，便有參差不月之虞。血虛者，後期而至，血熱者，先期而來。陰氣勝陽，則血不營運，故令乍少。陽氣勝陰，則血流散溢，故令乍多。憂思過度則氣結，氣結則血亦結。鬱怒過度則氣逆，氣逆則血亦逆。氣血結逆於臟腑經絡之間，而經閉不通矣。又有經前誤食冷物，遏抑陽明之路，阻其血脈，每次經來，必先腹中作痛，或筋骨酸疼，經後風寒乘虛客於胞門，傷其衝任，所生之血不能宣流而下，斷續淋漓，或成塊作片，此皆當察其虛實而治之也。經閉不調，皆有目患。蓋目爲血脈之宗，血不足，則脾臟失職，不能歸明於目，而且肝木無制，必然化火生風，爲星翳霧障，甚則挾相火上行，刑剋水源，爲瞳神淡白。經水逆行而上，目中清純之膏，爲濁陰擾亂，或爲瘀血灌睛，或爲胭脂內障。先賢治法，氣虛陰勝者，四君子主之。氣滯者，四君加香附延胡索調之。血虛陽勝兼熱者，四物加芩連丹皮清之。血實有瘀者，四物加桃仁紅花破之。憂思者，歸脾湯補之。鬱怒者，加味逍遙散，佐以越鞠丸達之。經來脹痛者，當歸抑氣散行之。風寒內客者，當歸養榮湯加薤白以溫之散之。帶之爲病，五臟六腑皆有之。《產寶》雲∶帶下三十六疾，分十二症九痛七害五傷。然總而論之，不過虛實二字，故後人只以赤白言之。凡風寒溼熱客於胞門，傳至臟腑，結於帶脈，津液因之湧溢而出，必辨其色赤者爲熱，白者爲寒，青者爲風，黃者爲溼。內經言白蠱白液白淫，皆主任脈爲病，治宜專固任脈。若因脾虛，中氣下陷，不能統固，宜補中昇陽。或因心腎不交，相火蒸爍膏液，宜交通心腎。若兼目疾，因於風寒溼熱者，必翳障羞明。因於脾虛心腎不交者，必午後乾澀，甚則瞳神昏暗，皆由津液暗耗，無以滋榮。總宜閉其精竅，開其水道，庶清濁得分，更兼用補其氣血，和其陰陽。氣血旺，則客邪無隙可乘，陰陽和，則水火得以既濟矣。