經雲∶氣脫者目不明。氣者清陽之氣也，清陽不升，則濁陰不降，而目安能燭照無遺乎。人在天地間，莫非氣化之流行，臟腑經絡，氣得其正，何用不臧。氣失其正，何往弗害？故曰∶百病生於氣也。又近見應震王氏曰∶行醫不識氣，治病從何拒，堪笑道中人，未到知音處。旨哉斯言，是實治身治病第一大綱。蓋氣之爲用，無所不至，一有不調，無所不病。爲虛爲實，爲寒爲熱，變態莫可名狀。氣有不調之處，即病根所在之處也。明者撮而調之，猶如解結，一舉手而即脫然矣。故本乎天者，天之氣也；本乎地者，地之氣也。人身之氣亦應之。陽氣有餘，爲目赤壅腫。陰氣有餘，爲隱澀羞明，中氣不足爲眼皮寬縱，凝而不行爲脾生癭核，實者破之，虛者補之，滯者行之，鬱者達之，寒者溫之，熱者涼之，不和者調之疏之。凡五行五志，五臟六腑，皆賴氣以爲之用。常則安，變則病，是以聖人謂諸病皆因於氣，而況目病乎？故醫者當參觀互證，酌宜而治之，庶於斯道無愧矣。