遲則呼吸定息不及四至，舉按皆遲。凡代澀結伏，皆屬遲類。不似澀脈之三五不調，緩脈之去來徐緩也。（語出張璐。又瀕湖詩曰∶遲來一息至惟三，陽不勝陰氣血寒；但把浮沉分表裏，消陰須益火之原。又相類詩曰∶脈來三至號爲遲，少快於遲作緩持；遲細而難知是澀，浮而遲大以虛推。又曰∶二至爲敗。）遲爲虛寒不振，陽氣不舒，故見遲滯。若遲而見浮，則爲表寒；遲而見沉，則爲裏寒；遲而見澀，則爲血病；遲而見滑，則爲氣病；遲兼滑大，則多風痰頭痹；遲兼細小，則爲真陽虧弱；或陰寒留蓄而爲泄瀉，或元氣不營於表而寒慄拘攣，總皆元氣虧損，不可妄施攻擊。然亦有熱邪內結，寒氣外鬱，而見氣口脈遲者；又有陽明腑症悉具，而見脈遲有力者；又有太陽脈浮。因誤下結胸，而見脈遲者；又有餘熱未清，而脈多遲滯。總在知脈起止，及察症候以分虛實，詎可一見脈遲，便認爲寒，而不究其滑澀虛實之異哉。（景嶽曰∶遲雖爲寒。凡傷寒初退，餘熱未清，脈多遲滑，見遲不可以概言寒。林之翰曰∶遲脈須知主熱。如熱邪壅結，隧道不利，失其常度，脈反變遲。又云∶辨脈必須合症審察。如舉按無力，是主寒之遲脈；舉按有力，症兼胸膈飽滿，便閉溺赤，是主熱之遲脈。澀滯正是熱邪蘊結於內，致經脈澀滯而行遲也。）