氣味辛、甘、溫，無毒。主化水谷宿食，癥結積聚，健脾暖胃。（《藥性》）陳修園曰∶凡曲皆主化谷，谷積服此便消。或鼻中如聞酒香，藥性所言主治，亦不外此。癥結積聚者，水谷之積久而成也。健脾暖胃者，化水谷之效也。除化水谷之外，並無他長。今人以之常服，且雲祛百病，怪甚！考造麴之法；六月六日，是六神聚會之曰，用白曲百斤，青蒿、蒼耳、野蓼各自然汁三斤，杏仁研泥、赤小豆爲末各三升，以配青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、蛇六神，通和作餅，麻葉或楮葉包，如造醬黃法，待生黃衣，曬乾收之。陳久者良。藥用六種，以配六神聚會之日，發黃衣作曲，故名六神曲。今人除去“六”字，只名神曲，任意加至數十味，無非克破之藥，大傷元氣，且有百草神曲，害人更甚！近日通行福建神曲，其方於六神本方中，去赤小豆，惡其易蛀，加五苓散料、平胃散料及麥芽，谷芽、使君子、榧子、大黃、黃芩、大腹皮、砂仁、白蔻、丁香、木香、藿香、香附、良姜、芍藥、防風、秦艽、羌活、獨活、川芎、蘇葉、荊芥、防己、黨蔘、茯苓、萊菔子、苡米、木通、茶葉、乾薑、幹葛、枳殼、山楂、檳榔、青皮、木瓜、薄荷、蟬蛻、桃仁、紅花、三棱、莪術、鬱金、葛蒲、柴胡、菊花等爲末，製爲方塊，以草發黃衣曬乾。此方雜亂無序，誤人匪淺，而竟盛行一時者，皆誤信招牌上誇張等語。而慣以肥甘自奉之輩，單服此克化之品，未嘗不通快一時，而損傷元氣，人自不覺。若以入方，則古人之方，立法不苟，豈堪此雜亂之藥，礙此礙彼乎？且以藥末合五穀，造發黃而爲曲，只取其速於釀化，除消導之外，並無他長，何以統治百病？且表散之品，因發而失其辛香之氣；攻堅之品，以發而失其雄入之權。補養之藥，氣味中和，以發而變爲臭腐穢濁之物，傷脾妨胃，更不待言。明者自知。餘臨證二十年，而泉州一帶，先救誤服神曲之害者，十居其七。如感冒病，宜審經以發散，若服神曲，則裏氣以攻伐而虛，表邪隨虛而入裏矣。傷食新病，宜助胃以克化；傷食頗久，宜承氣以攻下。若服神曲，則釀成甜酸穢腐之味，滯於中焦，漫無出路，則爲噁心脹痛矣。吐瀉是陰陽之不交，泄瀉是水谷不分，赤白痢是溼熱下注，噎隔是賁門幹槁，翻胃是命門火衰，痰飲是水氣泛溢，與神曲更無干涉；若誤服之，輕則致重，重則致死，可不慎哉！（唯“範志”字號藥品精，製法妙，餘與吳先生名條光同年，因知其詳。可恨市中多假其字號，宜細辨之。）