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补虚固精
...生姜五片。煎八分。去渣。温服。不拘时候。无名丹补虚守神。涩精固阳道。男子服之有奇功。非笔可尽述。其作用非至神不能处之。茅山苍术（一斤不浸入药臼以面杵舂令稍滑净筛去粗皮亦不须过当）龙骨（一两另研如粉）者...
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一、道生
...乎）。有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一（真，天真也。不假修为，故曰真人；心同太极，德契两仪。提挈，把握也。全真之人，呼接天根，吸接地脉，精化为气也，独立守神，气化为神也。精气...
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移精变气论篇第十三
...失神者死。得神者生。首篇论上古真人。呼吸精气。独立守神。此篇言往古之人。能移精变气。以通神明。命曰圣王。当世之人。去故就新。乃得真人。是精神完固。皆可归于真人。如神气散失。虽有良工。无能为已。临病之士...
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解精微论篇第八十一
...阴阳之数也。圣人提挈天地。把握阴阳。呼吸精气。独立守神。能养精气神以配天。吸地之精气神以自养。至于不生不化。与道协议。出乎天地之外。复归于无极。而无有终时。是以立数万余言。后七篇。单论天道以应人。九九...
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九针十二原第一
...为本也。请言其道。小针之要。易陈而难入。粗守形。上守神。神乎神。客在门。未观其疾。恶知其原。刺之微在迟速。粗守关。上守机。机之动不离其空。空中之机。清静而微。其来不可逢。其往不可追。知机之道者。不可挂...
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十四、或问
...孔穴，所谓按图索骥，安能尽其法哉！故曰∶粗守形，上守神，粗守关，上守机，机之动，不离其空，此之谓也。或曰∶今有专取奇穴治病，亦多有效，究竟是否？曰∶人身正经十二，奇经有八，大络十五，小络三百余，皆所以...
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九针要解
...着于人也。（言者甚易行之难着。）粗守形者守刺法也工守神者守人之血气有余不足可补泻也。（守刺规矩之形故粗守血气中神明故工也。）神客者正邪共会也神者正气也客者邪气。（神者玄之所生神明者也神在身中以为正气所...
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刺灸通论（刺虚实刺寒热入治寒热法）
...∶易陈者，易言也。难入者，难着于人也。）粗守形，上守神。（粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气，有余不足可补泻也。）神乎神，客在门。（神客者，正邪共会也。神者。正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正...
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宝命全角论篇第二十五
...脉在外。外内之相应者。贵在得神。而无以形先。盖言上守神。粗守形也。）可玩往来。乃施于人。（言知机之道。而后乃施于人。九针十二原篇曰。粗守关。上守机。机之动。不离其空。空中之机。清净而微。其来不可逢。其...
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官能第七十三
...。用针之要。无忘其神者。总结前文而言。（小针解曰上守神者守人之血气有余不足可补泻也）按、补泻方员。义与八正神明论之文。似乎相反。然详求其意。各有发明。不可谓其误而忽也。官能闵士先云。官之为言司也。言各...
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方盛衰论篇第八十
...此义也。至人者。和于阴阳。调于四时。呼吸精气。独至守神。而复归于无极。故曰。阴阳并交。至人之所行。）是以圣人持诊之道。先后阴阳而持之。奇恒之势。乃六十首。诊微合之事。追阴阳之变。章五中之情。其中之论。...
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杂症述略
...治，升麻鳖甲汤主之”之文，盖以升麻透厉毒，鳖甲泄热守神，当归和血调营，甘草泻火解毒，即《内经》所云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦甘之旨。绎其意，实与此症相类，而方内有蜀椒、雄黄，似当加于阴毒方中，或因传...
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方考
...毒之为病，主以升麻鳖甲汤。盖升麻升透厉毒，鳖甲泄热守神，当归和血调营，甘草泻火解毒。正《内经》热淫于内，治以碱寒，佐以苦甘之旨。而内有蜀椒、雄黄，似当加于阴毒方中，或因传写之讹耳。一转移间，则于阳毒之...
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医经（五）
...也。天运于上。枢机无一息之停。人身若天之运枢。所谓守神守机是也。其初意在于舍药而用针。故揭空中之机以示人。空者灵。枢者机也。既得其枢。则经度营卫。变化在我。何灵如之。杭世骏曰。七略艺文志。黄帝内经十八...
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五脏风寒积聚病脉证治第十一
...。若气血衰少。则神失所养而不宁。并神出入者谓之魂。守神之舍者谓之魄。神不宁则悲。悲则魂魄不安矣。心与目内外相关。目开则神存于中而应事。目合则神散于外而妄行。故畏合目。经云。阳盛则梦飞。阴盛则梦坠。今以...
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目
...怀娠月，下手才知将息难。不雨不风兼皓月，清斋三日在针前，安心定意行医道，念佛亲姻莫杂喧。患者向明盘膝坐，提撕腰带得心安。针者但行贤哲路，恻隐之情实善缘。有血莫惊须住手，裹封如旧再开看。忽然惊振医重卜，...
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诸淋
...梧子大。每服四十丸，空心，温酒、盐汤下。无名丹补虚守神，涩精固阳道。男子服之有奇功。苍术（一斤，不浸，杵舂令稍滑，净筛去粗皮）龙骨（一两）赤石脂（二两）大川乌（一两炒）莲肉（去心）白茯苓（去皮）远志（...
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本病论
...之者以此五法即诸阳年也黄帝曰人气不足天气如虚人神失守神光不聚邪鬼干人致有夭亡可得闻乎人气与天气同失守即鬼邪干人致死也岐伯曰人之五脏一脏不足又会天虚感邪之至也其不足之脏与天气同声虚也人忧愁思虑即伤心又或...
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九针十二原第一
...入者。精微难及也。志云。易言而难着于人也。粗守形上守神马云。下工泥于形迹。徒守刺法。上工则守人之神。凡人之血气虚实。可补可泻。一以其神为主。不但用此针法而已也。神乎神客在门马云。所谓神者。人之正气也。...
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湿温
...也，与他丸法迥异，故曰煎丸。方以鳖甲为君者，以鳖甲守神入里，专入肝经血分，能消瘕。领带四虫，深入脏络，飞者升，走者降，飞者兼走络中气分，走者纯走络中血分。助以桃仁、丹皮、紫葳之破满行血，副以葶苈、石苇...
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人参
...）。主五劳七伤，虚损痰弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神。消胸中痰，治肺痿及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，凡虚而多梦纷纭者加之（甄权）。止烦躁，变酸水（李）。消食开胃，调中治气，杀金石药毒（大明）。治肺胃...
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内障
...怀娠月，下手才知将息难。不雨不风兼皓月，清斋三日在针前，安心定意行医道，念佛亲姻莫杂喧。患者向明盘膝坐，提撕腰带得心安，针者但行贤哲路，恻隐之情实善缘。有血莫惊须住手，裹封如旧再开看，忽然惊振医重卜，...
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调经论篇第六十二
...当以调其形。形者。皮肤肌肉。哉者、未尽之辞。盖言上守神。粗守形。神气固当调。而形之不可不用也。因时气之升降浮沉。而用之以多少高下。如曰以月生死为数。此多少之谓也。如春时俞在颈项。夏时在胸胁。秋时在肩背...
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内障眼
...还娠月。下手应知将息难。不雨不风兼吉日。清斋三日在针前。安心定意行医道。念佛亲姻莫杂喧。患者向明盘膝坐。提师腰忽然惊振翳重下。服药三旬见朗然。七日解封须见物。花生水动莫他言。还睛丸散坚心服。百日分明复...
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经络第二
...游行出入也。非皮肉筋骨也。（欲行针者。当守其神。欲守神者。当知其节。此言刺法。然经穴所过。凡医皆当知之。故次于此。）（九针十二原）【素】天有宿度。地有经水。（地有十二经水。）人有经脉。（十二经脉。）天...
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卷之上
...圣人之于针。非经络孔穴。无以教后学。后学非经络孔穴守神。粗守关。上守机。机之动。不离其空中。此之谓也。或曰。八穴治病。多有效者。何如。曰。人身正经十二。奇经有八。大络十五。小络三百余。皆所以行气血也。...
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治热门
...胁，肉味虽甘补中气，阴虚之人乃可啜。其听以眼，故称守神。甲，介虫之甲函也。无毒。主尸疰劳瘦骨热，疗温疟劳疟老疟，心腹瘕坚积寒热，止上气急满，消恶血并扑损瘀血，去鼻中肉，阴蚀痔恶肉，消疮肿肠痈，妇人漏下...
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方论
...破瘕之功，有非草木所能比者。阿胶达表息风，鳖甲入里守神，蜣螂动而性升，蜂房毒可引下，虫破血，鼠妇走气。葶苈泄气闭，大黄泄血闭。赤硝软坚，桃仁破结。乌扇降厥阴相火，紫葳破厥阴血结。干姜和阳退寒，黄芩和阴...