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一、九针之要
...应之。）请言其道。小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神。（小针，即上文微针之谓。易陈者，常法易言也。难入者，精微难及也。粗守形，粗工守形迹之见在也。上守神，上工察神气于冥冥也。不但用针，诸治皆然。）神...
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无名丹
卷第四补虚补气守神涩精固阳道男子服之有奇功非笔舌可尽量其作用非至神不能处之无名可称其效因此茅山苍术（一斤）川乌头（一两）龙骨破故纸（各二两）川楝子茴香（各三两）上为细末酒煮面糊和丸如梧桐子大以朱砂为衣...
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人参
...药性论》云∶主五脏气不足，五劳伤，虚损，痿逆，保中守神。日华子云∶杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。茯苓为使。恶∶溲、卤盐。反∶藜芦。一云∶马蔺为之使。消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤...
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议呵欠
...良由胎气怯弱荣血不壮卫气少顺即不荫心血不荫心则神不守神不守则呵欠遁闷无他愧也古方有朱砂蜜法用煎人参汤调和饮之者不若定志丸五七粒麦门冬汤化开与服至妙也
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针内障秘歌
...怀妊月，针后应知将息难，不雨不风兼吉日，清斋三日在针前。安心定志存真气，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，医师全要静心田。有血莫惊须住手，裹封如旧勿频看，若然头痛不能忍，热茶和服草乌烟。七月解封方视物，...
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黄参
...劳七伤，诸虚百损，消胸中痰多呕哕，补五脏六腑，保中守神，治肺痿及痫症，冷气上逆，伤寒不下饮食，虚梦纷纭者加之。止烦躁，变酸水。消食开胃，调中治气，杀金食药毒。治肺脾阳气不足，肺气虚促，短气少气，补中暖...
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导引
...身体轻强，老者复壮，壮者益治。圣人谓呼吸精气，独立守神，然后能寿敝天地，调和阴阳，积精全神，然后能益其寿命，盖大而天地。小而人物，升降出入，无器不有，善摄生者，惟能审万物出入之道，适阴阳升降之理，安养...
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遗精白浊通治方
卷之三十四遗精白浊门（附论）补虚守神，涩精固阳道，男子服之有奇功，非笔可尽述。其作用非至神不能处名可称其效，故曰无名。茅山苍术（一斤，不浸，入药臼以面杖舂令稍滑，净筛去粗皮，亦不须过当）龙骨（别研，细...
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无名丹
卷之四第五门补虚守神，涩精固阳道，男子服之有奇效，非笔可尽其作用，非至神不能处之，遂可称其效，故以为无名。一方加远志、莲肉并去心白茯苓三味，各一两，又云用苏合香下。茆山苍术（一斤，不浸，入药臼，以面杖...
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风狂
...犯也。治中风邪发狂。及肝心风热。气虚不足。惊恚掣。守神丸方金箔（一百片）腻粉（半两）人参（为末三分）上三味。于银石器内。先将金箔逐重用腻粉渗隔布尽。入黄牛乳五合。于金箔上淋溉。用物密盖定。煮尽乳。取研...
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人参
...，调中。止消渴。治五劳七伤，虚损痰弱，止呕哕，保中守神，消胸中痰，治肺痿及痫症，冷气上逆，伤寒不下食。治肺胃阳气不足，肺气虚弱。──务本卷一上土人参pc137.bmp，生山谷，同辽东。其根形状如玉竹而润实，春生苗...
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烂喉丹痧论
...绝少耶？惟是升麻鳖甲汤，盖以升麻升透厉毒，鳖甲泄热守神，当归和血调营，甘草泻火解毒，正《内经》“热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦”之旨。而内有蜀椒、雄黄，似当加于阴毒方中，或因传写之讹耳。一转移间，则于阳...
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针内障眼法歌
...产怀娠月，下针才知将息难，不雨不风兼日，清齐三日在针前。安心定意行医道，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，提撕腰带得心安。针者但行贤哲路，恻隐之心自可还，有血莫惊须住手，裹封如旧再开看。忽然惊振医重酌，...
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产后三大证论三
...、大小定风珠、专翕膏主之。盖此六方，皆能润筋，皆能守神，皆能增液故也，但有浅深次第之不同耳。产后无他病，但大便难者，可与增液汤（方注并见中焦篇温热门）。以上七方，产后血虚液短，虽微有外感，或外感已去大...
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鳖甲
...鱼满三千六百，则蛟龙引之而飞，纳鳖守之则免，故一名守神，亦名河伯从事。修治，取绿色九肋，重七两者为上，用六一泥，固瓶子底，待干，置甲于中，欲治症块，及寒心，用头醋三升，入瓶内，大火煎尽，去裙留骨，炙干...
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六·针内障眼法歌
...虚新产怀娠月下手应知将息难不雨不风兼告日清斋三日在针前安心定意行医道念佛亲姻莫杂喧患者向明盘膝坐提师腰带在心安针者但行贤哲行恻隐之情实善缘有血莫针须住手裹封如旧再开看忽然惊振医重十服药三旬见朗然七日解...
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三、古有真人至人圣人贤人
...造化，燮理阴阳，是即提挈把握之谓。）呼吸精气，独立守神，肌肉若一，（呼接于天，故通乎气。吸接于地，故通乎精。有道独存，故能独立。神不外驰，故曰守神。神守于中，形全于外，身心皆合于道，故云肌肉若一。即首...
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序
...目，用治诸疾，具列于下。为人子者，宜留意焉。承奉郎前守泰州兴化县令陈直述。
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降真香
...降真。盖真者，仙变通乎天，提挈天地，把握阴阳，独立守神，命曰真神。故主天行时气，宅舍怪异，辟邪恶气。远于生阳，显诸死阴之属者，敛臼消灭，顾赤心在中，重皮巩固，宛若卫外为固之为阳，藏精起亟之为阴也。仲景...
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经义
...。上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。《玉机真藏论》曰∶凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之。无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可...
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百合病赘言
...，神也，变幻倏忽，换回非易，引《经》文“粗守形，上守神”二句，而叹安得有通神明而见无形者，与之共谈斯道哉。旨哉，是言也！向来注者，多以百合为消瘀血，然消瘀血者，乃赤花之山丹，非百合也。苏颂以病名百合，...
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风狂（附论）
...半）汁中。煮取五升金箔煎（出圣济总录）治风邪发狂，守神。金箔（一百片）丹砂（研）龙脑（研）牛黄（研）珍珠（末）琥珀（末）犀角（末各半两）升。于白僵蚕丸（出圣济总录）治风邪发狂，妄语躁闷。白僵蚕（炒三分...
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附∶诸方
...弱，泻心肺脾胃中火邪，安精神，定魂魄，止惊悸，保中守神又御精）石莲肉（去心，一钱，安心，涩精，交心肾安靖上下君相火邪）上九味作一剂，水煎，食前服，有热加柴胡、薄荷。芡实丸治思虑伤心，疲劳伤肾，心肾不交...
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原道论第一
...分地纪而运五行。食乳饮血。省约俭育。日夜流光。独立守神。肌肉若一。故能寿敝天地。无有终时。此其道生之要也。夫道者能却老而全角。身安而无疾。夫水火用法象也。坎离言交变也。万亿之书。故以水为命。以火为性。...
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论证（共三条）
...独见，昭然独明，若风吹云，故曰神。又曰∶粗守形，上守神。故上古使僦贷季理色脉而通神明，是可见形中之色无难辨也，而色中之神不易言也。学人于此，必能以神会神，斯云神矣，又安能以笔楮尽哉。一、面色之辨，经言...
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上古天真论篇第一
...闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此...
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上古天真论篇第一
...闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此...
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血晕
...不识人，劳倦气竭神志昏。或因脱血气欲绝，痰火泛上不守神。血晕加味生化汤，归芎荆草桃仁姜。韭叶纳入有嘴瓶，滚醋冲入熏鼻腔。劳倦甚而晕，及血崩气脱而晕，并宜速灌两服。如形色脱，或汗出而脱，皆急服一帖，即加...
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草之草
...寒温缓【气】气味俱轻阳也阳中微阴【臭】香【主】保中守神生津益气【助】茯苓马蔺为之使【反】藜芦恶卤盐溲疏【制】（雷公云）凡使要肥大块如鸡腿并似人形者采得阴干去芦锉碎用【治】（疗）（药性论云）吐逆不下食止...
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论标本
...。故曰∶真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一故能寿蔽天地，无有终时，此其道生也。及夫至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命...