治實熱老痰之峻劑。虛寒者不宜用。隱君遺下滾痰方。礞石黃連及大黃。少佐沉香爲引導。頑痰怪症力能匡。（青礞石三兩。用焰硝一兩。同入瓦KT。鹽泥固濟。至石色如金爲度。水飛過。大黃酒蒸。黃芩酒洗。各八兩。沉香一兩。爲末水丸。薑湯下。量虛實服。服過咽即便仰臥。令藥徐徐而下。半日不可飲食行動。待藥氣自胃口漸下二腸然後動作飲食。服後喉間稠粘壅塞。乃藥病相拒故也。少頃藥力到自愈）柯韻伯曰脾爲生痰之原。肺爲貯痰之器此無稽之談也。夫脾爲胃行其津液。以灌四旁。而水津又上輸於肺。焉能凝結而爲痰。惟腎爲胃關。關門不利。故水聚而泛爲痰也。則當曰腎爲生痰之原。經雲。受谷者濁。受氣者清。清陽走五臟。濁陰歸六腑。肺爲手太陰。獨受諸氣之清。而不受有形之濁。則何可貯瘦。惟胃爲水穀之海。萬物所歸。稍失轉輸之職。則溼熱凝結爲痰。根據附胃中而不降。當日胃爲貯痰之器。斯義也。惟王隱公知之。故治老痰之方。不涉脾肺。而。責。之。胃。腎。二黃礞石。稟中央之黃色。入通中宮者也。黃芩能清理胃中無形之氣。大黃能盪滌胃中有形之質。然痰之爲質。雖滑而粘。善棲泊於腸胃曲折之處而爲巢穴。不肯順流而下。仍得綠涯而升。故稱老痰。二黃以滋潤之品。只能直行而泄。欲使委曲而導之。非其所長也。故選金石以佐之。礞石之燥。可以除其溼之本。而其性之悍。可以迅掃其曲折根據伏之處。使濁穢不得髒滯而少留。此滾痰之所由名乎。又慮夫關門不開。仍得爲老痰之巢臼。沉香爲扎方之色。能納氣歸腎。又能疏通腸胃之滯。腎氣流通。則水垢不留。而痰不再作。且使礞石不粘着於腸。二黃不傷及於胃。一舉而三善備。所以功效若神也。