人之陽常有餘，陰常不足，故金、水二髒必保養之，使水不竭、金不虧，則木有制不猖狂矣。經曰∶諸逆衝上，皆屬於火。《原病式》曰∶五志色慾之動，皆屬相火水衰，火無所畏，得以衝逆於肺，其水莫能救母之鬼賊，則肺之陰愈虧，必須瀉火益水以救金可也。如姜、桂、半夏辛溫燥熱之劑，皆不宜用。然於瀉火，雖不比外邪鬱發而爲風寒暑溼之至者，亦須分四髒所動之本氣，各欲安之。且火不惟傷肺之陰。甚則亦害元陽，又必辨其所傷之陰陽孰輕孰重。此條止論虛者用參、術，其於益陰，如天麥門冬之屬無有也。至若治寒加細辛、乾薑之屬，亦無有也。是皆要者，尚且不備，況分經之劑乎？