人生十六歲以前，血氣俱盛，如日方升，如月將圓。惟陰長不足，腸胃尚脆而窄，養之之道不可不謹。童子不衣裘帛，前哲格言，具在人耳。裳，下體之服。帛，溫軟甚於布也。蓋下體主陰，得寒涼則陰易長，得溫暖則陰暗消。是以下體不與帛絹夾濃溫暖之服，恐妨陰氣，實爲確論。血氣俱盛，食物易消，故食無時。然腸胃尚脆而窄，若稠粘乾硬，酸鹹甜辣，一切魚肉、木果、溼面、燒炙、煨炒，但是發熱難化之物，皆宜禁絕。只與幹柿、熟菜、白粥，非惟無病，且不縱口，可以養德。此外生慄味鹹，幹柿性涼，可爲養陰之助。然慄大補，柿大澀，俱爲難化，亦宜少與。婦人無知，惟務姑息，畏其啼哭，無所不與。積成痼疾，雖悔何及！所以富貴驕養，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有疾則不能忌口以自養，居喪則不能食素以盡禮，小節不謹，大義亦虧。可不慎歟！至於乳子之母，尤宜謹節。飲食下嚥，乳汁便通。情慾動中，乳脈便應。病氣到乳，汁必凝滯。兒得此乳，疾病立至。不吐則瀉，不瘡則熱。或爲口糜，或爲驚搐，或爲夜啼，或爲腹痛。病之初來，其溺必甚少，便須詢問，隨證調治。母安亦安，可消患於未形也。夫飲食之擇，猶是小可。乳母稟受之濃薄，情性之緩急，骨相之堅脆，德行之善惡，兒能速肖，尤爲關係。或曰∶可以已矣！曰∶未也。古之胎教，具在方冊，愚不必贅。若夫胎孕致病，事起茫昧，人多玩忽，醫所不知。兒之在胎，與母同體，得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安。母之飲食起居，尤當慎密。東陽張進士次子二歲，滿頭有瘡，一日瘡忽自平，遂患痰喘。予視之曰∶此胎毒也。慎勿與解利藥。衆皆愕然。予又曰∶乃母孕時所喜何物？張曰∶辛辣熱物是其所喜。因口授一方，用人蔘、連翹、芎、連、生甘草、陳皮、芍藥、木通，濃煎。沸湯入竹瀝與之，數日而安。或曰∶何以知之？曰∶見其精神昏倦，病受得深，決無外感，非胎毒而何？予之次女，形瘦性急，體本有熱，懷孕三月，適當夏暑口渴思水，時發小熱，遂教以四物湯加黃芩、陳皮、生甘草、木通，因懶於煎煮。數帖而止。其後，此子二歲，瘡痍遍身，忽一日其瘡頓愈，數日遂成瘧。予曰∶此胎毒也。瘡若再作，病必自安。已而果然。若於孕時確守前方，何病之有？又陳氏女八歲時得癇病，遇陰雨則作，遇驚亦作，口出涎沫，聲如羊鳴。予視之曰∶如胎受驚也。其病深痼，調治半年，病亦可安。仍須淡味以佐藥功。與燒丹元，繼以四物湯入黃連，隨時令加減，半年而安。