先大父燕臺公，精眼科，本其心得着爲筆乘，顏曰《目經大成》，藏諸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。時江鄧君贊夫者叩門請業，大父樂育爲懷，不靳授受，出所着予以錄讀，贊夫於是有其書矣。逮大父謝世，欲鐫板，力未及。厥後，聞贊夫已爲付梓，竊謂大父姓氏由是益着，深歸功贊夫，其復更有他慮耶。發甲戌，瑛遊信江郡侯簣山，王公相召，適晤贊夫，索刻本閱之，竟署曰《目科正宗》，鄧某着輯。籲！胡爲冒其名以自見耶。夫名者，因實而着也。實之不立，名將焉附！是書也，即贊夫自序黃某先生所授《目經》云云，亦知實有不容掩者，奈何覆冒其名以自見耶。雖然吾於贊夫何尤，但細閱書內舛謬殊甚，淄澠並泛，不獨有負先志，抑且貽誤後人，中夜輾轉，思更梓傳，又苦力難支，抑鬱者久之。饒邑族祖香泉先生，家素豐而篤義舉，棄儒業治岐黃，究心方書。瑛以《目經》進，不勝擊節，曰∶吾兄深造若此，殆遠勝古人。子荷其薪傳，技臻神妙，亦固其所知。予力難更梓，爲之撫然者累日，爰命表弟胡君鵬南、四令郎文標共師事焉，傾金勒爲成書。此其欲得予術以共濟世歟，抑以廣大父之傳，而無致湮沒不彰歟。嗟夫！先生於先祖遺書，一見猶如是，若贊夫親炙門牆，詎忘教澤。讀其書想見其爲人，刻以垂世而沒其名，是誠不可解也。今幸雕工告峻，縷陳顛末，惟冀吾祖、吾父在天之靈，閔其不逮，默爲佑啓，庶家學淵源不致或墜，而叔祖同胡君贊襄之力，亦並垂不朽也夫。
孫璧峯瑛懷氏薰沐謹序
族弟瀠回瀾氏謹書