《陰證略例》

元 王好古

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

岐伯陰陽脈例

內經》雲∶人迎一盛病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽啓玄子,在手少陽;二盛而躁,在手太陽;三盛而躁,在手陽明手少陽三焦脈;手太陽小腸脈;手陽明大腸脈。一盛者,謂人迎之脈,大於寸口一倍也。餘盛同法,四倍以上,陽盛之極,故格拒而食不得入也。《正理論》曰∶格則吐逆。寸口一盛病在厥陰,二盛病在少陰,三盛病在太陰,四盛以上爲關陰啓玄子雲∶陰脈法二盛而躁,在手少陰;三盛而躁,在手太陰手厥陰心包脈也;手少陰,心脈也;手太陰肺脈也。盛法同陽。四倍以上,陰盛之極,故關閉而溲不得通也。《正理論》曰∶關則不得溺。人迎寸口俱盛四倍以上,爲關格之脈,羸不能極於天地之精氣,則死矣。《樞》曰∶陰陽俱盛,不得相營,故曰關格,非止吐逆、不得溺而已也。海藏雲∶岐伯陰陽二脈,王注爲足經,卻舉《靈樞》手經,何也?答曰∶正經既言五臟之本,雲倉廩。)乃知手足經俱有,故言足經,而次舉《靈樞》手經也。若躁爲手經,不躁爲足經。此王注雖舉格陽爲吐逆,關陰爲不得溺,皆引正理爲證以比之。大抵格陽關陰,亦豈止吐逆不得溺而已哉!至於上而不欲食,下而不得便,亦關格之病也,故易老有內傷陰證,大意亦出於此。雲岐子別有關格一轉。上此一條,舉古人言外之意。