名義
眩，懸也。目視動亂，如縣物，搖搖然不定也。（《釋名》）眩言其黑，運言其轉，冒言其昏。眩運之與冒眩，其義一也。（《直指》）或問眩與暈之異。曰∶眩者玄也，謂忽然眼見黑花昏亂，少頃方定。暈者運也，謂頭目若坐舟車而旋轉也，甚有至於卒倒而不知者。（統旨）
源由
風頭眩者，由血氣虛，風邪入腦而引目系故也。五臟六腑之精氣，皆上注於目，血氣與脈並於上系，上屬於腦，後出於項中。逢身之虛，則爲風邪所傷，入腦則腦轉而目系急，目系急故成眩也。風眩久不瘥，則變爲癲疾。（《病源論》）夫風頭旋者，良由體虛，風邪乘於陽脈。諸陽之經皆上注於頭面，風邪隨入於腦，遂成頭旋。亦因痰水在於胸膈之上，犯大寒使陽氣不行，令痰水結聚而陰陽逆上，風與痰相結，上衝於頭，則令頭旋也。（《聖惠》）方書所謂頭面風者，即眩暈是也。然眩暈既涉三因，不可專爲頭面風。如中傷風寒暑溼，在三陽經，皆能眩人，頭重項強，但風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，溼則重着，吐逆眩倒，屬外所因。喜怒憂思，致藏氣不行，鬱而生涎，涎結爲飲，隨氣上厥，伏留陽經，亦令人眩暈嘔吐，眉目疼痛，眼不得開（《濟生》曰∶眉棱骨痛，眼不得開，寸脈多沉，有此爲異耳），屬內所因。或飲食飢飽，甜膩所傷，房勞過度，下虛上實，拔牙金瘡，吐衄便利，去血過多，及婦人崩傷，皆能眩暈，眼花屋轉，起則眩倒，屬不內外因。治之各有法。（《三因》）其狀目閉眼暗，身轉耳聾，如立舟舡之上，起則欲倒，蓋虛極乘寒得之，亦不可一途而取軌也。風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，溼則重滯，此四氣乘虛而眩暈也。喜怒哀樂，悲恐憂思，鬱而生痰，隨氣上厥，此七情攻虛而眩暈。而淫慾過度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此眩暈之出於氣虛也明矣。吐衄漏崩，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道妄行，此眩暈之生於血虛也又明矣。以至新產之後，血海虛損，或瘀滯不行，皆能眩暈，是可不推尋致病之因乎。治法隨機應敵，其間以升降鎮墜行焉，最不可妄施汗下。然而眩暈欲解，自汗則有之。若諸逆發汗劇者言亂目眩，與夫少陰病下利止而頭眩時時自冒者，此虛極而脫也，識者將有采薪之憂。（肝脈溢大，多作眩暈，諸風掉眩，皆屬於肝。）（《直指》）眩暈者多屬諸風，又不獨一風也。有因於火者，有因於痰者，有因於死血者，有因於虛者。夫火性上炎，衝於巔頂，動搖旋轉，不言可知（或兼見心煩口燥，面赤耳鳴，嘈雜吞酸等）。胸中痰濁，隨氣上升，頭目位高而空明，清陽所注，淆濁之氣擾亂其間，欲其不眩不暈，不可得矣（或兼見吐痰嘔飲，胸痞腸鳴等證，脈應滑）。諸陽上行於頭，諸陽上注於目，血死則脈凝泣，脈凝泣則上注之力薄矣，薄則上虛而眩暈生焉。其脈必澀，澀爲滯澀，徵死血之不流行也（或兼見脅痛、喜忘、目黃、便難等證）。又爲枯澀，徵血液之不充足也，謂之血虛眩暈亦可。頭以法天，諸陽之首，又云清陽出上竅，而目在其中，清陽者氣也，氣不足則不能上達，以致頭目空虛，而眩暈時時作矣，其脈必大而無力，散漫空松之象也，謂之氣虛眩暈亦可。（《續焰》）（節錄。）凡眩暈一時暴發者，必因風暑寒熱鬱於肌表，觸發內之痰氣，致脈絡滿而經脈虛，使外有餘而內不足，上脈溢而下脈空，所以頭重足輕，一時旋運。若氣血沖和者，候風寒暑氣痰熱清散即愈。若精神久虛者，客邪傳裏，日久眩暈而不已，即有卒中之患也。（《百問》）
病有虛實
（肥瘦、痰壅）眩暈一證，人皆稱爲上盛下虛所致，而不明言其所以然之故。蓋所謂虛者，血與氣也。所謂實者，痰涎風火也。原病之由，有氣虛者，乃清氣不能上升，或汗多亡陽而致，當昇陽補氣。有血虛者，乃因亡血過多，陽無所附而然，當益陰補血。此皆不足之證也。有因痰涎鬱遏者，宜開痰導鬱，重則吐下。有因風火所動者，宜清上降火。若因外感而得者，嚴氏雖分四氣之異，皆當散邪爲主。此皆有餘之證也。（《微義》）氣虛肥白之人，溼痰滯於上，陰火起於下，是以痰挾虛火，上衝頭目，正氣不能勝敵，故忽然眼黑生花，若坐舟車而旋運也，甚而至於卒倒無所知者有之，丹溪所謂無痰不能作眩者，政謂此也。若夫黑瘦之人，軀體薄弱，真水虧欠，或勞役過度，相火上炎，亦有時時眩暈，何溼痰之有哉。大抵人肥白而作眩者，治宜清痰降火爲先，而兼補氣之藥。人黑瘦而作眩者，治宜滋陰降火爲要，而帶抑肝之劑。外有因嘔血而眩冒者，胸中有死血，迷閉心竅而然，是宜行血清心自安。（《正傳》）（死血證，互見證治雜例。）諸風頭目昏眩者，皆因痰壅上盛。（《和劑·指南》）痰挾氣虛與火，此證屬痰者多，無痰則不能作眩。（《丹溪》）
病多屬虛
（肝虛）眩暈一證，虛者居其八九，而兼火兼痰者，不過十中一二耳。原其所由，則有勞倦過度而運者，有飢飽失時而運者，有嘔吐傷上而運者，有泄瀉傷下而運者，有大汗亡陽而運者，有目目驚心而運者，有焦思不釋而運者，有被毆被辱、氣奪而運者。有悲哀痛楚、大叫大呼而運者，此皆傷其陽中之陽也。又有吐血衄血便血而運者，有癰膿大潰而運者，有金石破傷失血、痛極而運者，有男子縱慾、氣隨精去而運者，有婦女崩淋、產後去血而運者，此皆傷其陰中之陽也。再若大醉之後，溼熱相乘而運者，傷其陰也。有大怒之後，木肆其強而運者，傷其氣也。有痰飲留中，治節不行而運者，脾之弱也。此亦有餘中之不足也。至若年老精衰，勞倦日積，而忽患不眠，忽苦眩暈者，此營衛兩虛之致然也。由此察之，虛實可辨矣。（《景嶽》）頭痛之病，上實證也。頭眩之病，上虛證也。故《內經》分別甚明，曰∶頭痛巔疾，上實下虛。又曰∶上實下虛，爲厥巔疾。此以邪氣在上，所以爲痛，故曰上實也。至若眩暈之病，則曰上氣不足，又曰上虛則眩，未聞言上之實也。而後世諸家如嚴用和、楊仁齋輩，有曰結而爲飲，隨氣上逆者。有曰疲勞過度，下虛上實者。有曰腎家不能納氣，使諸氣逆奔而上者。即如朱丹溪亦曰∶痰在上，火在下。凡此皆言上實也，何與《內經》相反若此。噫！此實後人之不明耳。夫眩暈之證，或爲頭重，或爲眼黑，或爲腦髓旋轉，不可以動。求其言實之由，不過謂頭重者爲上實。而不知頭本不重於往日，而惟不勝其重者，乃甚於往日耳。上力不勝，陽之虛也，豈上實乎，又何氣不歸元及諸氣逆奔之有。蓋上實者宜降宜抑，上虛者最不宜再伐生氣，此上實上虛之旨，有不可不辨，而誤則害矣。（同上）（按∶頭眩固多屬虛者，前款所舉《直指》、《入門》等說，大意相近。但徵之經文，有如少陽病之目眩，有如陽明病之眩冒，皆其屬實者。更如飲蓄之頭眩，與溼鬱之頭眩，皆爲清陽被遏不得上之故，亦不得言之虛。俱不可不知。）高鼓峯雲∶腎陰不足，三陽之焰震耀於當前，中上虛衰，下逆之光上薄於巔頂，陰虛而眩者，目中時見火光；土虛而眩者，必兼噁心嘔吐也。按中土虛衰，不能下蔽，真陽則上乘清道，所謂上入之光也。然亦有中虛肝氣動而暈者，如土薄則木搖也。大抵眩暈多從肝出，故有肝虛眩暈、腎虛頭痛之說。雖亦有肝病頭痛者，要未有眩暈而不兼肝者也。（《金匱翼》）
脈候
診其脈，洪大而長者，風眩。又得陽經浮者，起目眩也。（《病源論》）若元氣不虧，六脈即有浮弦滑數之候，無恙。若元氣久虛，不能維持，脈來虛搏、或急疾、或澀脫者，不治。（《百問》）
痰眩
頭眩欲嘔，心下溫溫，胸中不利，但覺旋轉，此由痰飲。飲聚上乘於腦，三陽之經不得下行，盤鬱於上，其脈兩手關上沉弦而急或細，謂之痰眩。（《雞峯》）（按∶原處有旋復花丸，今不錄。）王敬泉頭暈且痛，起則倒僕，胸膈脹悶，如繩束縛，嘔吐而食飲皆不得入，六脈俱澀，此痰飲挾水火之勢而作暈也。先以濟生竹茹湯云云，再以吳茱萸一兩爲末，以雞子清調塗兩足心，引火下行。（《赤水》）（按∶又治痰火眩暈嘔吐，用溫膽湯加天麻，當考。）
但運而不眩，發則伏地昏昏，食頃乃蘇。此由榮衛錯行，氣血濁亂，陽氣逆行，上下相隔，氣復通則蘇，脈虛大而澀，謂之氣運。（《雞峯》）按∶原處有流氣飲子、草烏頭湯。今並不錄。）
頭眩者，謂身如旋轉，不能仰，仰則欲倒，頭重不能舉，至有視物不正，或身如車舡上。此由肝虛血弱而風邪乃生，蓋風氣通於肝，諸風掉眩皆屬於肝，其脈左右關上虛弦，謂之風眩。（《雞峯》）（按∶原處有香芎散，即系《聖濟》頭痛芎湯去防風。又有桃紅散，不錄。）有頭風暈眩，不可謂其無痛，而不以爲風，切宜詳審，未可遽作虛治。若投補劑愈甚，別又無疾所失血等患，又非諸般病後，卒然得此，是風暈分曉，宜小續命湯加全蠍三、四個。（《要訣》）
虛運
（互見證治雜例）《究原方》第二雲∶治氣虛頭暈，耳內常鳴，手足麻木，身重拘急，《局方》三五七散，磨沉香水少許，生薑三片，同煎服。又云∶有人患頭暈，耳鳴作蟬聲，令煎《局方》四柱散服下黑錫丹百粒，兩服頓除。（《萬安》）（耳鳴證亦見證治雜例。）痰飲、頭風、七氣、失血、中酒等病皆能眩暈，今獨舉不兼他病見眩暈者，是皆虛損也。然有不時眩暈者，有早起眩暈，須臾自定，日以爲常者（按∶《六要》以早起眩暈，爲胃中老痰使然。又《繩墨》有說，過鑿不錄），正元飲下黑錫丹（按∶《醫通》曰∶不若青礞石丸鎮墜，後用理中丸調理）。有因虛致暈，雖暈醒時，面常欲近火，欲得暖手按之。蓋頭面乃諸陽之會，陽氣不足故耳（《六要》曰∶大劑參、。《醫通》曰∶附子理中湯）。有眩暈之甚，抬頭則屋轉，眼常黑花，觀見常如有物飛動，或見物爲兩，宜小三七五散，或芎附湯，生料正元飲，加鹿茸一錢，下靈砂丹。或用正元飲加炒川椒十五粒，下茸朱丸。若不效，則獨用鹿茸一味，每服半兩，用無灰酒三盞，煎至一盞，去滓入麝香少許服。緣鹿茸生於頭，頭暈而治以鹿茸，蓋以類相從也。曾有頭痛不愈，服茸朱丹而效。（《要訣》茸朱丹見《虛勞》中。）
一婦驚悸，觸事有所大驚，且眩暈不安。予曰∶此名曰心驚膽寒，病在心膽經。診脈大動如豆粒，厥厥動搖如無頭尾也。此宜鎮定。乃用黃連安神丸，用溫膽湯加茯神、當歸、菖蒲、遠志、龍眼肉，水煎溫服，旬月愈。（《石山》）
大小之異
頭眩有大小之異，總頭眩也，於此察之，可得虛實之情矣。何以言之？如今人之氣稟薄弱者，無論少壯，或於勞倦，或於酒色之後，每忽有耳鳴如磬，或頭眩眼黑，倏頃而止者，乃人所常有之事。至於中年之外，多見眩僕、卒倒等證，亦人所常有之事。但忽運而忽止者，人皆謂之頭運眼花。卒倒而不醒者，人必謂之中風、中痰。不知忽止者，以氣血未敗，故旋見而旋止，即小中風也。卒倒而甚者，以根本既虧，故遽病而難復，即大頭眩也。且必見於中年之後，而較之少壯，益又可知。於此察之，則其是風非風，是痰非痰，而虛實從可悟矣。何今人不識病機，但見眩僕不語等證，無不謂之風痰，而非消即散，吾恐幾微之氣，有不堪再加鏟削矣，深可悲也。（《景嶽》）
證治雜例
有頭風證，耳內常鳴，頭上有如鳥雀啾啾之聲，切不可全謂耳鳴爲虛，此頭腦挾風所爲也。（《要訣》）世有所謂氣不歸元，而用丹藥鎮墜、沉香降氣之法。香燥散氣（按∶《微義》此下有丹藥助火四字），其不歸之氣，豈能因此而復耶。凡用鎮墜，所謂急則治其標也。若謂使氣歸元，必無是理。既曰歸元，豈肯復作。凡鎮墜少止又復眩者，此氣未歸元而未治其本也。要氣歸元，必求其本。（《醫統》）（按∶此說本於《微義》）中年之人，大病初起，元氣未復，起則眩倒，脈必緩弱，或右手寸關大而無力，宜補中益氣，倍參、，加天麻。夏月頭眩，偶冒暑勞形，脈虛細，煩悶口渴，屬傷暑，先以六一散，後用大劑生脈散加黃柏。冬月冒寒，鼓激痰涎，亦作眩暈，宜從寒治。天麻、荊穗、薄荷，乃消上焦風熱妙品，非治本藥也。因痰治痰，因火治火，或補氣，或補血，或滋陰，要在變而通之。（《六要》）有因氣虛下陷而眩暈者，補中益氣湯。有色傷氣逆不歸元而眩暈者，滋陰降火湯。有老年風痰虛火，果系陽虛者，理中湯加沉、木香。有七情氣鬱，痰涎上壅而眩暈者，七氣湯。（《士林餘業》）瘀血停蓄，上衝作逆，亦作眩暈，桃紅四物。（《醫讀》）胸中有死血，作痛而眩，飲韭汁酒良。（《醫通》）
婦人
婦人患頭風者，十居其半，每發必掉眩，如在車上，蓋因血虛，肝有風邪襲之耳。《素問》雲∶徇蒙招搖，目眩耳聾，上虛下實，過在足少陽、厥陰，甚則歸肝。蓋謂此也。予嘗處此方以投人，比他藥捷而效速，芎羌湯。（《本事》）（按∶其方系《頭痛》門《聖濟》芎湯，去獨活，加當歸、羌活、熟地、半夏曲。）夫婦人頭風眩暈，登車乘船亦眩暈眼澀，手麻發退，健忘喜怒，皆胸中有宿痰之使然也。可用瓜蒂散吐之，吐訖，可用長流水煎五苓散，大人蔘半夏丸。（《治病百法》）其證婦人得之最多（此二字從《醫方選要》補），蓋婦人性多偏怒。經曰∶天之氣曰風，人之氣曰怒。怒則致傷肝木，木動生風，令人頭目旋運，皆由此哉。（《奇效》）昔有一老婦，患赤白帶一年半，頭眩，坐立不得，睡之則安。專治赤白帶，帶愈其眩亦安。（《丹溪》）
清上諸方
（疏利）治肝厥頭暈，清頭目，鉤藤散。鉤藤陳皮（去白）半夏（湯浸洗七遍薄切焙乾）麥門冬（略用水去心）茯苓（去皮）茯神（去木）人蔘（去蘆）甘菊花（去萼梗）防風（去釵股各半兩）甘草（一分炙）石膏（一兩生）上爲粗末，每服四錢，水一盞半，生薑七片，煎八分，去滓溫服。（《本事》）治頭風。石膏白附子（炮）天南星（炮）白芷甘菊花京芎天麻（各等分）上件搗羅爲末，每服一錢，先嚼薄荷三五葉，溫酒調下。（《神巧》）《聖濟》治風邪上攻，頭目眩暈，心膈煩悶，薄荷散，於本方去白附子、天南星、天麻，加甘草，每服一錢，荊芥茶調下。天麻半夏湯，治風痰內作，胸膈不利，頭旋眼黑，兀兀欲吐，上熱下寒，不得安臥。天麻半夏（各一錢）橘皮（去白）柴胡（各七分）黃芩（酒制炒）甘草（炙）白茯苓（去皮）前胡（各五分）黃連（三分去須）上九味咀，都爲一服，水二盞，生薑三片，煎至一盞，去渣溫服食後，忌酒面生冷物。（《寶鑑》）（按∶原有治驗曰∶予以三棱針約二十餘處刺之，其血紫黑，如露珠之狀，少頃頭目便覺清利，諸證悉減，遂處方云云。）治頭風眩暈，額痛，噁心嘔吐。蔚金滑石川芎（各半兩）上爲細末，每服二錢，齏汁調下。（《醫林方》）防風通聖散，治風熱眩暈。（《原理》）芎黃湯，治頭目眩暈。大黃荊芥穗貫芎防風（以上各等分）上爲粗末，大作劑料，水煎去滓服之，以利爲度。（《神效名方》）黑將軍散（祕方），治因痰火太盛，眩暈難當。用大黃酒炒爲末，清茶調下（按∶此丹溪治頭痛方，既見前）。或用大黃酒浸，九蒸九曬爲末，水丸如綠豆大，每服百丸，食後臨臥，清茶送下，神效。（《醫鑑》）
溫散諸方
（鎮墜）《近效》白朮附子湯，療風虛頭重眩，苦極不知食味，暖肌補中，益精氣。（《外臺》）（按∶即甘草附子湯。）治一切頭旋，本因體虛，風邪乘於陽經，上注於頭面，遂入於腦，亦因痰水在於胸膈之上，犯大寒，使陽氣不行，痰水結聚，上衝於頭目，令頭旋，羚羊角散。羚羊角（鎊）茯神（去木各一兩）芎防風（去釵股）半夏（湯洗七次）白芷（不見火）甘草（炙各半兩）枳殼（去穣細銼麩炒）附子（炮去皮臍各三分）上爲粗未，每服四錢，水一盞半，生薑半分，漫火煎至七分，去滓，不拘時候溫服。（《本事》）白散子，治上實下虛，眩暈昏塞。大附子（生去皮臍）桂府滑石（各半兩）丸白半夏（湯洗二十一次三分）上爲末，每服二錢，水二盞，姜七片，蜜半匙，煎七分，空心冷服。（《三因》）星附湯，治風虛痰作，頭目旋運，神昏語謇，及痰厥頭痛。天南星（一個大者重及一兩以上佳炮）大附子（一個重九錢左右者生去皮臍切）人蔘（一兩好者）上三味並銼，分作九服，每服水二盞，姜錢十片，煎至八分，溫服。（《葉氏》）姜附湯，治一時爲寒所中，口不能言，眩暈欲倒。（《濟世全書》）參附湯，治真陽不足，上氣喘急，氣短自汗，眩暈。（《回春》）頭運吐逆，胃冷生痰也。用川乾薑炮二錢半，甘草炒一錢二分，水一鍾半，煎減半服，累用有效。（《本草綱目》引《傳信適用方》）治虛風頭旋，吐涎不已，養正丹。（《本事》）黑錫丹，治陰陽不升降，上熱下冷，頭目眩暈，病至危篤，或服暖藥僭上愈甚者，當服此藥，已經增損。（《三因》）（按∶此於《和劑》方中，加烏藥、青皮。）
消飲諸方
治風□痰痹，頭目昏眩，四肢煩痰（當疼），荊芥煮散。荊芥穗旋復花（各四兩）前胡甘草（炙）麻黃（去）芍藥川芎半夏（以上各一兩）上件藥爲末，每服二錢，用水一大盞，蔥白、薄荷同煎至七分，溫溫服之無時。（《傳家祕寶》）（按∶《活人》金沸草散，治傷寒中脘有痰。蓋以此方爲原，去麻黃、芎，加細辛。知是亦爲治痰方，仍列於斯。）人蔘前胡湯，治風痰攻作，頭風頭痛，目眩旋運。（《葉氏》）（按∶即參蘇飲去葛根。）旋復花湯，治中脘伏痰，吐逆眩暈。（《濟生》）（方見《嘔吐》中。）玉液湯，治七情傷感，氣鬱生涎，隨氣上逆，頭目眩暈，心嘈忪悸，眉棱骨痛。（同上）（即小半夏湯，入沉香水一呷，溫服。）小半夏湯，治痰飲頭眩及臂痛。（《葉氏》）（即二陳湯。）加味二陳湯，治痰暈，或因冷食所傷。陳皮半夏白茯苓（各一兩）甘草（五錢）丁香胡椒（各三錢）上銼散，每服四錢，姜三片，烏梅一個同煎，不拘時熱服。體虛甚者，順元散。（《得效》）滾痰丸，治痰火，頭眩目運，如坐舟車，胸滿背脹，一服立止。（《醫統》）
疏氣諸方
香橘飲，治氣虛眩暈。木香白朮半夏曲橘皮白茯苓縮砂（各半兩）丁香甘草（炙各一分）上銼散，每服三錢，姜五濃片同煎，吞蘇合香丸。（《直指》）蘇合香丸，用棗湯調開，吞震靈丹，治心氣不斂，怔忪頭暈。（同上）《蘇沈》沉麝丸，治一切血運，每服一丸研開，用滴乳香泡湯調下。（同上）
養血諸方
四物湯加減，治血虛痰火頭眩。當歸川芎白芍（酒炒）熟地黃人蔘（減半）陳皮片芩山梔茯苓（去皮）天麻（各等分）甘草（減半）上銼一劑，生薑三片，棗二枚，水煎溫服。（《回春》）（按∶芎湯治去血眩冒，出婦科中。）加減逍遙散，治頭眩，屬氣血不足，肝腎相火兼鬱者。當歸白朮白芍茯苓柴胡丹皮熟地黃柏炙甘草或加山梔、薄荷，舒鬱尤捷。（《匯補》）因氣鬱者，則志氣不舒，逍遙散加薄荷、菊花。（《醫碥》）
補虛諸方
房事恣情，致精元氣耗，眩暈欲倒，以十全大補湯主之。此腎虛頭運，以六味地黃丸，每料加鹿茸五錢，以固腎氣。（《原病集》）淫慾過度，督與腎脈皆虛，不能納氣歸源，使諸逆奔上而眩暈，六味丸加沉香、鹿茸，名香茸八味丸。（《醫通》）都憲孟有涯氣短痰暈，服辛香之劑，痰盛遺尿，兩尺浮大，按之如無。餘以爲腎家不能納氣歸源，香燥致甚耳。用八味丸料，三劑而愈。（《薛氏》）人蔘養榮湯，治頭眩，屬脾肝血虛，榮氣不充於三陰。（《匯補》）
吐痰諸方
瓜蒂散，治暈眩痰厥。（《丹溪》）枯礬散，治痰暈。枯礬爲末，薑湯調下一錢，吐之立愈。（《赤水》）（按∶此方既見痰涎，宜參。）紫金錠，治婦人男子苦頭風作暈數年，用酒磨服一、二錠。吐痰碗許，遂不復發。（《粹言》）痰結胸中，眩暈噁心，牙皁末和鹽湯探吐，吐定服導痰湯。（《匯補》）
（宜參前天麻半夏湯方）秦鳴鶴爲侍醫。高宗苦風眩頭重，目不能視，召鳴鶴、張文仲診之。鳴鶴曰∶風毒上攻，若刺頭出少血，即愈矣。命刺之。鳴鶴刺百會及腦戶出血。上曰∶吾眼明矣。（《醫說》）（節錄。出典當考。）