《傷寒大白》

清 高世栻

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

陰症似陽論

陰症者,不從陽經傳入,寒邪直中三陰之症也。夫陰症而見陰象,人人知之;設陰症而反見陽熱之象,人則惑之矣。例如少陰病下利清谷裏寒外熱手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其面赤色,或咽痛者;厥陰傷寒六七日,不下利便發熱而利者;大汗出,熱不去,內拘急四肢疼者;與夫陰極發燥,欲坐泥水井中者。凡此皆是陰症似陽之症。然究其實,則大有分別者也。按下利清谷手足厥逆,已是陰症;且得脈微欲絕,則陰症更有確據。此之不惡寒面赤色,乃是真陽外脫;此之咽痛,乃是虛陽上浮。又按三陽合病下利,初起即發熱而利。今不發熱,不下利,即初起不發熱之互詞。直至六七日後發熱下利,則發熱真陽外越,下利乃是真陰下竭矣。再按陽邪之症,若大汗出,熱必去;若大汗出,不拘急四肢不疼。今大汗出,熱反不去,反拘急四肢反痛,則此之大汗出,非表邪之汗,乃是亡陽之汗;此之熱不去,非陽邪之熱,乃是虛陽外脫之熱;此之拘急身痛,非表症之候,乃是亡陽身痛之候矣。