天地之陰陽。數之可十。推之可百。數之可千。推之可萬。莫窺其始，孰既其終。其切於人身者。則內經言人之陰陽。則外爲陽。內爲陰。言人身之陰陽。則背爲陽。腹爲陰。言人身之臟腑中陰陽。則髒者爲陰。腑者爲陽。肝心脾肺腎五臟皆爲陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆爲陽。此言人身上分陰分陽之定位。然有陰中之陽有陰中之陰。有陽中之陽有陽中之陰。若背爲陽。陽中之陽。心也。陽中之陰。肺也。腹爲陰。陰中之陰。腎也。陰中之陽。肝也。陰中之至陰。脾也。按五臟皆爲陰。而其表裏內外雌雄相輸應者。仍不離陰陽互根之義。由是則六腑概可推矣。要之陰在內。陽之守也。陽在外。陰之使也。陰勝則陽病。故陽病治陰。陽勝則陰病。故陰病治陽。陽勝則熱。陰勝則寒者。病體之常也。重寒則熱。重熱則寒者。病情之變也。此軒岐之宗旨。而仲景當日平脈辨證。分別三陰三陽之治。其大旨不越乎此然泛言陰陽。無從把握其下手工夫。先要在表裏臟腑上。分別清楚。仲景辨脈法有四語。足以蔽之。曰浮爲在表。沉爲在裏。數爲在腑。遲爲在髒。此大綱也。從此悟入。思過半矣。