卷上
其叶,正月采,可作羹;茎,五月五日采;花,九月九日采。并主头风目眩、泪出,去烦热,利五脏。野生苦菊不堪用。〔证〕
(一)补虚劳,治肺劳,止渴,去热风。可去皮心,入蜜煮之,食后服之。若曝干,入蜜丸尤佳。〔证〕
(二)亦用洗面,甚佳。〔证〕
以少,或浸食之,或煎汤,或入酒饮,并妙。生则寒,主齿痛,唾血,折伤。叶可以羹。〔证〕
,利丈夫,助阴力。和面作 ,则微动气,为不能制面毒也。熟煮和蜜,或为汤煎,或为粉,并佳。干之入药更妙也。〔证〕
(一)春初此蒿前诸草生。捣汁去热黄及心痛。其叶生 ,醋淹之为菹,甚益人。〔嘉〕
(二)又,叶干为末,夏日暴水痢,以米饮和一匙,空腹服之。〔嘉〕
(三)子∶主鬼气,末和酒服之良。〔嘉〕
(四)又,烧淋,治淋沥疾。〔嘉〕
(一)叶∶主明目,利五脏,食之甚良。〔证〕
(二)子∶主肝家热毒瓦斯,风眼赤泪。每日取一匙, 去尘埃,空腹水吞之。百日后,夜见物光也。〔证〕
蒸食之,消酒毒。其粉亦甚妙。〔证〕
(一)小蓟根∶主养气。取生根叶,捣取自然汁,服一盏,立佳。〔证〕
(二)又,取菜煮食之,除风热。〔证〕
(三)根主崩中。又,女子月候伤过,捣汁半升服之。〔证〕
(四)叶只堪煮羹食,甚除热风气。〔心〕
(五)又,金创血不止, 叶封之即止。〔心·证〕
(六)夏月热,烦闷不止∶捣叶取汁半升,服之立瘥。〔证〕
(一)主起男子阴气,常食之,消男子 疾。南方人多食之,传于北人。北人食之,倍生诸病,更不宜矣。〔心·嘉〕
(二)瘦人,不可食之。〔心 〕
下气,久服瘦人。无此疾者,不可食。海岛之人爱食,为无好菜,只食此物。服久,病亦不生。遂传说其功于北人。北人食之,病皆生,是水土不宜尔。〔证〕
下热气,多食胀人。若热气塞咽喉,煎汁饮之。此是海中之物,味犹有毒性。凡是海中菜,所以有损人矣。〔证〕
丹石发动,取根食之尤良。〔证〕
(一)益气长发,能轻身补中,不老明目,煞风毒。捣敷疮上,止血生肉。最早,春前生,色白者是。自然香醋淹为菹,益人。治骨蒸,以小便渍一两宿,干,末为丸,甚去热劳。〔证〕
(二)又,鬼气,取子为末,酒服之方寸匕,瘥。〔证〕
(三)烧灰淋汁,和锻石煎,治恶疮瘢 。〔证〕
多食稍冷,和山茱萸服之,去水病。〔证〕
主痒,不宜多食。〔证〕
主黄胆。子∶生食大寒。主渴,润肺,发冷病。蒸熟曝之令口开,舂取人食之。性寒,通血脉,填骨髓。〔证〕
(一)主胸、胃热气,有蛇残不得食。〔证〕
(二)主孩子口噤,以汁灌口中,死亦再活。〔证〕
生食治漆疮。五月五日采,曝干作灰,敷面目、通身漆疮。不堪多食尔。〔证〕
(一)主邪气,产难,绝伤。〔证〕
(二)春初嫩叶亦可食,主瘾疹,牙齿诸风疼。〔证〕
(一)无毒。叶及子∶并坚筋能老,除风,补益筋骨,能益人,去虚劳。〔证〕
(二)根∶主去骨热,消渴。〔证〕
(三)叶和羊肉作羹,尤善益人。代茶法煮汁饮之,益阳事。〔证〕
(四)能去眼中风痒赤膜,捣叶汁点之良。〔证〕
(五)又,取洗去泥,和面拌作饮,煮熟吞之,去肾气尤良。又益精气。〔证〕
主寒热结气,安五脏,疗不能眠。〔证〕
无毒。利五脏,宣肠胃气拥、毒瓦斯,不可多食。惟益服丹石人。热发,和葱豉作羹。〔嘉〕
(一)淡竹上,甘竹次。主咳逆,消渴,痰饮,喉痹,鬼疰恶气。杀小虫,除烦热。〔证〕
(二)苦竹叶∶主口疮,目热,喑哑。〔证〕
(三)苦竹 ∶主下热壅。〔证〕
(四)苦竹根∶细锉一斤,水五升,煮取汁一升,分三服。大下心肺五脏热毒瓦斯。〔证〕
(五)笋∶寒。主逆气,除烦热,又动气,能发冷症,不可多食。越有芦及箭笋,新者稍可食,陈者不可食。其淡竹及中母笋虽美,然发背闷香港脚。〔心·嘉〕
(六)苦笋不发痰。〔证〕
(八)慈竹∶夏月逢雨,滴汁着地,生蓐似鹿角,色白。取洗之,和姜酱食之,主一切赤白痢。极验。〔遗〕
(九)慈竹沥∶疗热风,和食饮服之良。〔嘉〕
(十)淡竹沥∶大寒。主中风大热,烦闷劳复。〔证〕
(十一)淡竹 ∶主噎膈,鼻衄。〔证〕
(十二)竹实∶通神明,轻身益气。〔证〕
(十三) 、淡、苦、甘外,余皆不堪,不宜人。〔证〕
(一)上主治心痛,下气,除咳逆,去脏中冷。能温脾气消食。〔卷·嘉〕
(二)又方,生树皮∶上牙疼痛痒等,立止。〔卷·嘉〕
(三)又,(患风瘙痒痛者),取茱萸一升,清酒五升,二味和煮,取半升去滓,以汁微暖洗。〔卷·嘉〕
(四)如中风贼风,口偏不能语者,取茱萸一升,美清酒四升,和煮四五沸,冷服之半升。日二服,得小汗为瘥。〔卷·嘉〕
(五)案经∶杀鬼毒尤良。〔卷·嘉〕
(六)又方∶夫人冲冷风欲行房,阴缩不怒者,可取二七粒,(嚼)之良久,咽下津液。并用唾涂玉茎头即怒。〔卷〕
(七)又,闭目者名 子,不宜食。〔卷·嘉〕
(八)又方,食鱼骨在腹中,痛,煮汁一盏,服之即止。〔卷·心 ·嘉〕
(九)又,鱼骨刺在肉中不出,及蛇骨者,(捣吴茱萸)以封其上,骨即烂出。〔卷·心·嘉〕
(十)又,冲心,兼香港脚上者,可和生之,甚良。〔卷·嘉〕
(十一)微温。主痢,止泻,浓肠胃。肥健人不宜多食。〔证〕
(一)主心腹冷气痛,中恶,除咳逆,去脏腑冷,能温中,甚良。〔证〕
(二)又,齿痛,酒煎含之。〔证〕
(三)又,杀鬼毒。中贼风,口偏不语者,取子一升,美豉三升,以好酒五升,和煮四五沸,冷服半升,日三四服,得汗便瘥。〔证〕
(四)又,皮肉痒痛,酒二升,水五升,茱萸子半升,煎取三升,去滓微暖洗之立止。〔证〕
(五)又,鱼骨在腹中刺痛,煎汁一盏服之,其骨软出。〔证〕
(六)又,香港脚冲心,和生姜煎汁饮之。〔证〕
(七)又,鱼骨刺入肉不出者,捣封之。其骨自烂而出。〔证〕
(八)又,闭目者名 子,不堪食。〔证〕
(一)茗叶∶利大肠,去热解痰。煮取汁,用煮粥良。〔证〕
(二)又,茶主下气,除好睡,消宿食,当日成者良。蒸、捣经宿。用陈故者,即动风发气。市人有用槐、柳初生嫩芽叶杂之。〔证〕
(一)粒大者,主上气咳嗽,久风湿痹。〔证〕
(二)又,患齿痛,醋煎含之。〔嘉·证〕
(三)又,伤损成疮中风,以面裹作馄饨,灰中炮之,使熟断开口,封其疮上,冷,易热者,三五度易之。亦治伤损成弓风。〔嘉·证〕
(四)又去久患口疮,去闭口者,以水洗之,以面拌煮作粥,空心吞之三、五匙,(以)饭压之。(重者可)再服,(以)瘥(为度)。〔嘉·证〕
(五)又,椒∶温,辛,有毒。主风邪腹痛,寒痹。温中,去齿痛,坚齿发,明目,止呕逆,灭瘢,生毛发,出汗,下气,通神,去老,益血,利五脏。治生产后诸疾,下乳汁。久服令人气喘促。十月勿食,及闭口者大忌,子细黑者是。秦椒白色也。〔嘉·证〕
(六)除客热,不可久食,钝人性灵。〔心〕
主贼风挛急。〔证〕
主疳痢,杀蛔虫。又名臭椿。若和猪肉、热面频食,则中满,盖壅经脉也。〔证〕
(一)气结者,酒服仁四十九粒,更泻,尤良。〔证〕
(二)又,破癖气,能下四肢水。〔证〕
治五脏风冷,冷气心腹痛,吐清水,酒服之佳。亦宜汤服。若冷气,吞三七枚。〔证〕
主止痢,不宜多食。〔证〕
多食发蛔虫。昔有南人修舍用此,误有一片落在酒瓮中,其酒化为水味。〔证〕
(一)上主治五种痔,去三虫,杀鬼毒,恶疰。〔卷〕
(二)又,患寸白虫人,日食七颗,经七日满,其虫尽消作水即瘥。〔卷·证〕
(三)按经∶多食三升、二升佳,不发病。令人消食,助筋骨,安荣卫,补中益气,明目轻身。〔卷·嘉〕
(一)上主补中焦,养神,益气力,除百病。久服轻身耐寒,不饥延年。〔卷〕
(二)生食则主治霍乱后虚渴、烦闷、不能食。长服生肌肉,令人心喜悦。〔卷·嘉〕
(三)案经∶神仙家重之,功不可说。其子能益气,即神仙之食,不可具说。〔卷〕
(四)凡产后诸忌,生冷物不食。唯藕不同生类也。为能散血之故。但美即而已,可以代粮。〔卷·嘉〕
(五)(又),蒸食甚补益(五脏,实)下焦,令肠胃肥浓,益气力。与蜜食相宜,令腹中不生诸虫。〔卷·嘉〕
(六)(亦可休粮)。仙家有贮石莲子及干藕经千年者,食之不饥,轻身能飞,至妙。世人何可得之。凡男子食,须蒸熟服之,生吃损血。〔卷·嘉〕
(一)上主治五脏不足,伤中气绝,利益十二经脉、廿五络血气。生吃(微)动气,蒸熟为上。〔卷·心·嘉〕
(二)又方,(熟)去心,曝干为末,着蜡及蜜,等分为丸服。(日服三十丸),令(人)不饥。学仙人最为胜。〔卷·嘉〕
(三)若雁腹中者,空腹服之七枚,身轻,能登高涉远。采其雁(食)之,或粪于野田中,经年犹生。〔卷·嘉〕
(四)又,或于山岩石下息、粪中者。不逢阴雨,数年不坏。〔卷·嘉〕
(五)又,诸飞鸟及猿猴,藏之于石室之内,其猿、鸟死后,经数百年者,取得之服,永世不老也。〔卷·嘉〕
(六)其子房及叶皆破血。〔卷·嘉〕
(七)又,根停久者,即有紫色。叶亦有褐色,多采食之,令人能变黑如 。〔卷〕
味酸,不能食。可以起盘。〔心〕
(一)去恶心,胃风∶取其皮和盐贮之。〔证〕
(二)又,瓤∶去恶气。和盐蜜细细食之。〔证〕
多食动风,令人病冷气,发咳嗽。〔卷·证〕
(一)生食治腰脚。蒸炒食之,令气拥,患风水气不宜食。〔嘉〕
(二)又,树皮∶主瘅疮毒。〔嘉〕
(三)谨按∶宜日中曝干,食即下气、补益。不尔犹有木气,不补益。就中吴栗大,无味,不如北栗也。其上薄皮,研,和蜜涂面,展皱。〔嘉〕
(四)又,壳∶煮汁饮之,止反胃、消渴。〔嘉〕
(五)今有所食生栗,可于热灰中煨之,令才汗出,即啖之,甚破气。不得使通熟,熟即拥气。生即发气。故火煨杀其木气耳。〔心·嘉〕
(一)上主治安中焦,补脏腑气,令人不饥。仙家亦蒸熟曝干作末,和蜜食之休粮。〔卷·嘉〕
(二)凡水中之果,此物最发冷气,不能治众疾。(令人脏冷),损阴,令玉茎消衰。〔卷·心·嘉·证〕
(三)(可少食。多食)令人或腹胀者,以姜、酒一盏,饮即消。含吴茱萸子咽其液亦消。〔卷·嘉·证〕
(一)主温,治风痹,腰脊强直,膝痛。补中焦,益精,强志意,耳目聪明。作粉食之,甚好。此是长生之药。与莲实同食,令小儿不(能)长大,故知长服当亦驻年。〔卷·心·嘉〕
(二)生食动风冷气。可取蒸,于烈日中曝之,其皮壳自开。 却皮,取人食,甚美。可候皮开,于臼中舂取末。〔卷·心·嘉〕
上多食损齿及损筋。唯治霍乱转筋,煮汁饮之。与木瓜功相似,而小者不如也。昔孔安国不识,而谓(梨)之不藏(者)。今验其形小,况相似。江南将为果子,顿食之。其酸涩也,亦无所益。俗呼为 梨也。〔卷·嘉〕
(一)上主宽缓肠胃,去死肌,令脂肉悦泽。〔卷·心〕
(二)白净者无味,紫色者良,破气。煮汁饮之止渴。十月已后收之,曝干。冬蒸服则不发病,余外不可服。〔卷·嘉〕
(三)又,和(鲫鱼、鲤)鱼煮为羹,甚下气,补中焦(良。久食),令人虚,无气力。此物但先肥而已。〔卷·嘉〕
(四)又,煮生芋汁,可洗垢腻衣,能洁白(如玉)。〔卷·嘉〕
(五)又,煮汁浴之,去身上浮气。浴了,慎风半日许。〔证·嘉〕
下丹石,消风毒,除胸中实热气。可作粉食。明耳目,止渴,消疸黄。若先有冷气,不可食。令人腹胀气满。小儿秋食,脐下当痛。〔嘉〕
(一)主消渴,下石淋。不可多食。吴人好啖之,令人患脚。〔心·嘉〕
(二)又,发香港脚,瘫缓风。损齿,紫黑色。令人失颜色,皮肉干燥。卒食之,令人呕水。〔心·嘉〕
(一)利五脏,久食亦发热黄。〔心·嘉〕
(二)子∶食之润肺,热上焦。若和热炙肉及热面食之,令人患热毒黄病。〔心·嘉〕
(三)(叶)∶卒呕 不止、不欲食。〔证〕
(四)又,煮汁饮之,止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。〔证〕
食之通神益智,健气及颜色,多食则发热。〔证〕
(一)堪食之,其皮不任药用。初未霜时,亦酸。及得霜后,方即甜美。故名之曰甘。〔心·证〕
(二)利肠胃热毒,下丹石,(止暴)渴。食多令人肺燥,冷中,发流癖病也。〔心·证〕
主补气,兼下气。不可共酒食,发痰。〔证〕
(一)上功体与石蜜同也。多食令人心痛。养三虫,消肌肉,损牙齿,发疳 。不可多服之。〔卷·嘉·证〕
(二)又,不可与鲫鱼同食,成疳虫。〔卷·嘉〕
(三)又,不与葵同食,生流 。〔嘉〕
(四)又,不可共笋食之,(使)笋不消,成症病心腹痛。(身)重不能行履。〔卷·嘉〕
(一)除客热,止心烦。不可多食。〔心·嘉〕
(二)又,卒咳嗽,以冻梨一颗刺作五十孔,每孔中内以椒一粒。以面裹于热灰中煨,令极熟,出停冷,去椒食之。〔心·嘉〕
(三)又方,梨去核,内酥蜜,面裹烧令熟。食之大良。〔心·嘉〕
(四)又方,去皮,割梨肉,内于酥中煎之。停冷食之。〔心·嘉〕
(五)又,捣汁一升,酥一两,蜜一两,地黄汁一升,缓火煎,细细含咽。凡治嗽,皆须待冷,喘息定后方食。热食之,反伤矣,令嗽更极不可救。如此者,可作饼,饱食之,便卧少时。〔嘉〕
(六)又,胸中痞塞、热结者,可多食好生梨即通。〔心·嘉〕
(七)(又云),卒暗风,失音不语者,生捣(梨)汁一合,顿服之。日再服,止。〔心·嘉〕
(八)金疮及产妇不可食,大忌。〔证〕
(一)主女人卒赤、白下∶取李树东面皮,去外皮,炙令黄香。以水三升,煮汁去滓服之,日再验。〔心·嘉〕
(二)谨按∶生李亦去骨节间劳热,不可多食之。临水食之,令人发痰疟。〔心·嘉〕
(三)又,牛李∶有毒。煮汁使浓,含之治 齿。脊骨有疳虫,可后灌此汁,更空腹服一盏。〔嘉〕
(四)其子中人∶主鼓胀。研和面作饼子,空腹食之,少顷当泻矣。〔嘉〕
(一)上主(和)脏腑,调腹胃,除烦愦,消恶气,去痰实。〔卷·嘉·证〕
(二)(亦)不可多食,损人(齿及)筋(也),然(甚能)断下痢。〔卷·嘉·证〕
(三)又,烧为灰,(亦)断下痢。其味酸美,小有胜白梅。〔卷·嘉·证〕
(四)又,取干者,常含一枚,咽其液,亦通利五脏,下少气。〔卷·证〕
(五)若多食,损人筋骨。甚酸之物,是土地使然。若南人北,杏亦不食。北人南,梅亦不啖。皆是地气郁蒸,令烦愦,好食斯物也。〔卷·证〕
(一)上(卒)不可多食,动痰(饮)。〔卷·心·嘉〕
(二)案经∶除去风,润脂肉,令人能食。不得多食之,计日月,渐渐服食。通经络气,(润)血脉,黑人鬓发、毛落再生也。〔卷·心·嘉〕
(三)又,烧至烟尽,研为泥,和胡粉为膏。拔去白发,敷之即黑毛发生。〔卷·心〕
(四)又,仙家压油,和詹香涂黄发,便黑如漆,光润。〔卷〕
(五)初服日一颗,后随日加一颗。至二十颗,定得骨细肉润。〔卷·嘉〕
(六)又方,(能差)一切痔病。〔卷·心·嘉〕
(七)案经∶动风,益气,发痼疾。多吃不宜。〔卷〕
上主下丹石,利五脏。其熟时,收取瓤和作煎。服之去烦热,止消渴。久食发冷气,损脾胃。〔卷·证〕
益心气,主补中 诸不足气,和脾。卒患食后气不通,生捣汁服之。〔心·心 ·嘉〕



