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形体论
...健顺五常之德，而有精、神、魂、魄、心，意、志、思、智、虑，以行孝、悌、忠、信，以期不负天地付畀之重，自别麟凤龟龙之属。故孟子曰∶万物皆备于我矣。又曰∶惟圣人然后可以践形。《孝经》曰∶天地之道，人为贵。...
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愍塞第十五
...酒服方寸匕，日三，问一知十。《葛氏肘后》∶孔子大圣智枕中方茯苓人参茯神（各五分）菖蒲（二分）远志（七分）上为末，水服方寸匕，日三夜一服。《葛氏肘后》又方章陆花阴干一百日，捣末，暮水服方寸匕。暮卧思念所...
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明疮疡脉理论
...之径路也。然诊脉之时。出于医学精明。奥于七诊。心灵智变在毫忽间。浮沉迟速之机。表里虚实之际。脉诀虽详。疮症少异。余之才菲德薄。喜其文不繁。而一语解开。可为千载之师何也。缘古今名医。累世虽遗秘术传家。及...
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腹痛
...形之气未振。宜疏补醒中。生白术厚朴广皮半夏茯苓生益智姜汁某气结。腹痛食少。寒热。（肝气郁）逍遥散去术加郁金香附。某（氏）肝郁。腹痛有形。经不调。（肝郁血滞）香附川芎当归肉桂五灵脂木香吴萸炒白芍毕小便自...
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泻五经火
...引经增大黄。胃火栀子膏干葛，补胃白术与生姜。补心远智茯苓盐，提肺升麻白芷桔，补肺车天五味参，补肝姜枸芍芎熟，补肾斛柏知芍煎。杜枸牛丝戟破蓉，宽肠芒硝壳大黄，宽小木通及羌活，泻膀胱芎羌活柏，泻三焦兮柴胡...
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丸
...衙罗守一曾因中风坠马失音不语臣与十服其病立痊又和尚智严年七十患偏风口眼斜时时吐涎臣与七服亦便瘥今合一百剂差职员史元奏进(同上)
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求疗尽告所悉
...吾疾常愈，吾求疾愈而已，岂以困医为事哉？如此则岂非智耶？
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议料理
...对症尽善起活危困未足为奇一有共利坏症伤候且过在尔其智拙钝非药也学人读预究其纯粹施其精研克效斯时以副规矩不可得而述者医之良工也夫医之用药将之用兵古人亦有言矣且如善医明症良将得策药能胜病卒能守城若也将无计...
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十九、四失
...有过失，莫知所以，愿闻其事之解说也。）帝曰∶子年少智未及邪？将言以杂合邪？（智未及，谓计虑之未周也。言以杂合，谓己无定见，故杂合众说而不能独断也。然则皆言十全者，正以其未全耳。邪，耶同。）夫经脉十二，...
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健忘
...凡开凿混沌之方，悉行裁汰。（同上）补心诸方孔子大圣智枕中方。龟甲龙骨远志菖蒲上四味等分，治下筛，酒服方寸匕，日三，常服令人大聪。（《翼》云∶食后水服。）（《千金》）（按∶此出好忘门。又《肘后》曰∶孔子...
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论圣散子
...救急，其验特异，乃知神物用灵。不拘常制，至理开惑，智不能知。今予得圣散子，殆此类也。自古论伤寒为急，表里虚实，日数证候。应汗应下之类，差之毫厘。辄至不救，而用圣散子者。一切不问阴阳二感，或男子女人相易...
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浊本脾胃
...专其说盖挠其动者乃所以挠其神也五脏有七神惟脾以意以智为神事之不如意者挠其意谋虑之关乎智者挠其智意智俱伤水源之挠其源不清其流必不清矣故经曰饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱禀化乃为...
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木乘土
...钱）木瓜（一钱）茯苓（三钱）生白芍（一钱五分）生益智（八分）陈（四一）肝木犯胃。呕逆吐酸。吴萸（五分）制半夏（一钱五分）延胡（一钱）淡干姜（一钱）高良姜（一钱）桂枝木（五分）茯苓（三钱）乌（四八）病伤...
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产后总三方
...吴萸四钱煎汤去渣∶浸以黄连，超时取起炒干，一半同益智炒透去益智，加莱菔两半炒），川芎、桃仁（去皮尖）、黑栀、麦皮、曲、三棱、莪术各五钱（醋制），山楂、香附各一两，共制为末，蒸糊为丸。俟食远乌金散∶治产...
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相子女生日法第九
...，属杨木。一云∶恶，好巫。卯日生女，三月不死，当娶智在家，年至六十三死，属折木。一云∶小财，贫。辰日生女，三日一月不死，当为王侯后，年至七十一死，属桃木。一云先贫后富。巳日生女，一日半不死，当贵相，年...
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丸事考
...，曾中风随马，失音不语，臣与十服，其病立痊。又和尚智严，年七十，忽患偏风，口眼斜，时时吐涎，臣与十服，亦便得瘥。今合一百剂，差职员史元奏进。义考见中风门。
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征四失论篇第七十八
...言十全。其时有过失者，请闻其事解也。帝曰：子年少，智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从...
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龟甲
...嚣浮而灵明自浚。诸家谓为滋，原非不是，要不如别录资智二字品题之妙。
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庞先生伤寒论序
...。其简策纷错，黄素朽蠹，先师或失其意；学术浅薄，私智穿凿，曲士或窜其文，安常悉能辩论发挥。每用以治病，几乎十全矣。然人疾诣门，不问贫富，为便房曲斋，调护寒暑所宜，珍膳美蔬，时节其饥饱之度。爱老而慈幼，...
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治食
...眩晕，身热，时作时止。黄连（一两五钱，用吴茱萸、益智各炒一半，去萸、智）萝卜子香附山楂（各一两）川芎山栀（炒）三棱（煨切）神曲（炒）桃仁（去皮尖，各五钱）上为末，蒸饼丸服。（此丹溪先生法也，缘古方率多...
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卷第二十九·禁经上
...帝，忧劳庶类不遑宁处者，亦以众矣。自时厥后，穷神极智之士，抽心尽思之贤，相与赞成其业者不可胜纪。是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉，斯之五法，皆救急之术也。何者...
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建中法
...白腻，以辛温开气痹，分湿理痰。半夏茯苓荜茇生姜生益智新会皮丁(五十一岁)面色亮，脉弦，此属痰饮。饮伏下焦肾络，中年冷暖不和，烦劳伤气，着枕必气逆，饮泛喘促，脘闷咽阻，治之可效，而不除根。
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健忘
卷之四·杂症水清明而火昏浊，此智愚之别。水静而神藏，火躁而消亡，此存亡之殊。故性静则心如止水，情动则心如亡猿，烦扰外驰，存乎中者几希矣。存乎中者几希，则语后便忘，不俟终日，纵复追忆，邈若山河。惟当夜半...
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【牝】痔
...渍以淳酒而垸之，大如黑叔（菽），而吞之。始食一，不智（知）益一，□（二五九）为极。有可，以领伤。恒先食食之（二六○）。一，未有巢者，煮一斗枣、一斗膏，以为四斗汁，置般（盘）中而居（踞）之，其虫出（二六...
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征四失论篇第七十八
...皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。帝曰∶子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从...
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腹痛章
...浊法）生晒术附子茯苓小茴香制川朴淡吴萸良姜半夏生益智生姜汁肝气郁而腹痛逍遥散去白术加郁金、香附。郁久血滞，癸水不调，痛而无形肉桂香附吴茱萸木香当归川芎五灵脂白芍郁怒饮气入络制南星牡蛎桂枝川楝子橘核东引...
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妊妇修身法第二
...令子美好者，数视白玉美珠，观孔雀，食鲤鱼。欲令子多智有力者，当食牛心，御大麦。欲令子贤良者，坐无邪席，立无偏行，是谓以外像而内化者也。《千金方》云∶凡受胎三月，逐物变化，禀质未定。故妊身三月，欲得见犀...
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腹痛
...少食。然六腑属阳。以通为用。古人谓痛则不通耳。生益智（七分）炒焦神曲（一钱五分）焦谷芽（一钱）南山楂（一钱五分）广皮（一钱）块茯苓（二钱）制厚朴（一钱）陆（六岁）昨用戊己甘缓。痛势略减。饮食稍进。幸之...
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小儿形证歌
...。五行相生重却生，若还相克用工夫，顺候易治逆难疗，智不通兮性莫粗。心主惊兮肺主气，肝主风兮脾主味，胃家不溽冷兼虚，吐泻不止惊风至。自古皆言心主惊，五脏六腑皆惊名，心惊血散气不复，流入诸经百病生。肺经咳...
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经解
...俱出矣。故曰∶知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余。有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，...