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梓岐风谷飞经撮要金针赋
...者，为补为随。春夏刺浅者以瘦，秋冬刺深者以肥。更观原气之浓薄，刺分浅深之尤宜。原夫补泻之法，妙在呼吸手指。男子者，大指进前左转，呼之为补，退后右转，吸之为泻，，提摇而退之，出针之法；动而进之，催针之法...
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卷下
...精之所舍，（舍，藏也。言一身之精神，皆藏于此也。）原气之所系也；（原气，即元气，言根柢乎此也。）男子以藏精，女子以系胞。（精，施化之具，胞，受孕之处，此乃性命之原，先天之所由主，故曰命门也。）故知肾有...
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营卫生会篇第十八
...又继言之。三焦为水谷之道路。气之所以终始。三焦者。原气之别使。原气在两肾中间之动气。为人之生命。十二经之根本。主通行三气。经历于五脏六腑。此所谓三焦者。属之于气。正王叔和所谓有名无状之三焦也。
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产后三十四问
...∶产后取重物，膀胱坠下，出外不收，何治？答曰∶产后原气虚弱，又劳役太过，致伤五脏，故阴中挺出一物。宜服∶升麻熟地当归川芎白茯山茱萸人参广皮甘草十二问∶产后忽心痛，不可忍，何治？答曰∶此亦恶血上升之故也...
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伤食证治
...补其运用之能，而食自化，何必用此消克药哉？大凡小儿原气完固，脾胃素强者，多食不伤，过时不饥。若儿先因本气不足，脾胃素亏者，多食易伤，如攻伐一用，饮食虽消，而脾气复经此一番消伐，愈虚其虚；后日食复不化，...
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变输
...动气，为五脏六腑十二经脉性命根，故名为原。三焦者，原气之别使，通行原之三气，经营五脏六腑，故原者三焦之尊称也，不应五时，与阳经而合以应其数，故有六六三十六输也。）黄帝曰∶何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，...
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经症十八问
...附四问∶娼妇经闭，服何药？答曰∶娼妇无经闭之理，因原气不足而为男子所伤，故经闭而不通。宜服补血之剂∶熟地川芎当归白芍茯苓陈皮甘草杜仲川断香附五问∶妇人室女经事过期而来，服何药？答曰∶此症有气涩滞者，有...
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梓岐风谷飞经走气撮要金针赋
...之者为补为随。春夏刺浅者以瘦。秋冬刺深者以肥。更观原气浓薄。浅深之刺尤宜。原夫补泻之法。妙在呼吸手指。男子者。大指进前左转。呼之为补。退后右转。吸之为泻。提针为热。插针为寒。女子者。大指退后右转。吸之...
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真脏脉形
...时则死。（真脏脉见，少阳脉绝，两目精坏，目不见人，原气皆尽，故即立死。真脉虽见，目犹见人，得至土时而死也。平按∶肉痛《素问》、《甲乙》作腹内痛。注土时未详，《素问》王注谓“不胜之时，谓于庚辛之月”，以...
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论证候
...涩。或大便自遗，或大便燥结。卫气间行于腑者，为三焦原气，伤重则不能约束，故自遗，伤轻则不能传送，故闭结。常见有仅闭一二日，而大便干燥如石者，此热胜也。有闭至二十余日或小便遗溺，或小便癃闭。卫气唯下焦为...
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卷之下
...此则其位暗寓两肾中间。）诸神（气）精（水）之所舍。原气之所系也。（肾间动气）男子以藏精。（两肾）女子以系胞。（子宫）故知肾有一也。按分肾为左右脏。内经无明文。且命门在灵素。则指为目也。或以名太阳睛明穴...
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按胸腹
...细数，上支中腕者，阴虚也。按之分散，一息一至者，为原气虚败之候。(《诊病奇》)诊腹先可诊脐。按之有力者，无病也。按之无力如指如香灰中者，为无治。(寿安)脐上下左右推之不动者，常也。然气弱者推之则移于一方，...
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五十九、列张刘李朱滑六名师小传
...非其所长，故有补肾不若补脾之语。窃谓肾主阖辟，肾间原气，人之司命，岂反轻于脾胃哉？盖病有缓急，而时势有不同，东垣或以急者为首务也。彼当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾...
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虚劳脉论
...眼藏。使《八十一难》，俱仿此言治，何患后人无具耶？原气虚与虚损不同∶原气虚可复，虚损难复也。至虚损病，亦有易复难复两候。因病致虚者，缓调自复。因虚致损者，虚上加虚，卒难复也。故因病致虚，东垣丹溪法，在...
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二十八难
...街，盖指乎此，经文虽互异，而义无害也。按∶人身阴阳原气，皆起于下。故《内经》以广明之后，即为太冲，太冲之地，属之少阴，少阴之前，乃为厥阴。其部为血海，常与太冲腾精气而上，灌溉阴阳，斯则人之元气精气，皆...
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梓岐风谷飞经走气撮要金针赋
...泻为逆顺之者为补为随春夏刺浅者以瘦秋冬刺深以肥更观原气浓薄浅深之刺尤宜原夫补泻之法妙在呼吸手指男子者大指进前左转呼之为补退后右转吸之为泻提针为热插针为寒女子者大指退后右转吸之为补进前左转呼之为泻插针为...
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暑病续法
...桂各一钱是也。）动而得之为中热，中热者阳证，为热伤原气，非形体受病也。若行人或农夫，于日中劳役得之者，名曰中热，其病必苦头疼，发躁热，恶热，扪之肌肤大热，必大渴引饮，汗大泄，无气以动，乃为天热，外伤肺...
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人参
...∶天之大气举之，言系地于中而不坠也。又曰∶三焦者，原气之别使。言皮肤毫毛之末，温缓之气也。此犹可言也。然论说之言也，于疾医何益之有？又曰∶养精以谷肉果菜，是古之道也，未闻以草根木皮，而养人之元气，盖其...
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辨三部九候脉证第一
...肾间动气，谓左为肾，右为命门，命门者，精神之所舍，原气之所系也，一名守邪之神。以命门之神固守，邪气不得妄入，入即死矣。此肾气先绝于内，其人便死。其脉不复，反得动病也）岐伯曰∶形盛脉细，少气不足以息者，...
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命门余义（二十六，共六条）
...肾也。左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辨》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟...
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（十三）《难经》录要
...者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。《灵·本输》篇∶心出于中冲，为井木云云，乃以...
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痉
...火伤之气，盖不可瘥也。苟于内伤而用外感药以散邪，则原气愈耗，血竭神离，而至于不救矣。丹溪云∶大率与痫相似，比痫为甚，盖因气血大虚，挟痰挟火而成。药宜人参、竹沥之类，不可用风药。一男子二十余岁，患痘疮，...
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气血精神论
...者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。又曰∶命门者，精神之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞。此所谓气主于命门者也。《上古天真》曰∶肾者主...
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总论
...之方。多一方而通治三消。消者。以其善消水谷饮。数一原气则消虚实。于多内经有言心肺气厥而渴者。有言肝痹而渴者。有言脾热而渴者。有言肾热而渴者。有言胃与醉饱者。热移。痹不仁少虚心火属阳而本热。虚则为寒。若...
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虚实补泻
...身形五脏。（意是脾神，通于营气，志是肾神，通于三焦原气别使，皆以内连骨髓，成身形及五脏，故意志者，所以御精神，收魂魄者也。平按∶《甲乙》通下有达字，而成身形五脏作而成形三字。）五脏之道，皆出于经隧，以...
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脉穴图
...门。女子以左肾为命门。（三十六难曰命门者神精所舍。原气所系。男子藏精。女子以胞）主生死之要。病患有命门脉者活。无者死。仲景云。少阴病手足逆冷发热者。不死。脉不至者灸太溪七壮。故伤寒必诊太溪以察其肾之盛...
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经络篇第五
...动气，乃人之生命，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使，主通行三气，经历于五脏六腑，所止辄为原，然三焦行于诸阳，腑为阳，故五脏即以输穴为原，而腑独增置原穴也（括《六十六难》、《六十八难》两篇文）...
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三焦包络命门辨
...皆肾也，左者为肾，右者为命门。命门者，精神之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞。王叔和遂因之，而曰肾与命门俱出尺部。以致后世遂有命门表里之配，而内经实所无也。客曰∶内经既无命门，难经何以有之？而...
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正文
...六腑之本。十二经之根。呼吸之门。三焦之原也。人有此原气。邪气不能伤其身。守于内。而充于外。故曰守邪之神。若此气绝。犹草木之根绝。茎叶即枯。虽寸口脉平。必死。若此气未绝。虽寸口脉无。亦不死也。是即十四难...
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癫狂痫总论
...。越人分之，左属肾，右为命门。命门者，精神之所舍，原气之所系。及论右肾之气与左肾相通，则谓之两肾间动气，是人生命也，系于生气之原，五脏六腑十二经脉之根本，呼吸之门也。夫如是者，即《内经》所谓肾治于里者...