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全真一气汤八
卷之三补阵地黄附子（略漂去辣性，用生姜夹扎，蒸极熟）白术（略漂净油，蜜炒）五味子人参麦门冬（去心）怀牛膝上方地黄、白术，先后天首选之品。功专补脾阳肾阴，但性质燥湿不协。妙在五味、麦冬、牛膝引入肺金，则...
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八味地黄丸方解
...可知命门居中，是以一而神，非以两而化。附子、肉桂，一气一血，两相对待，故非命门药也。如以附为补命门，则以命门属气，桂不得为补命门矣；以桂为补命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。总之，命门为先天之气，...
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养气丹
卷之五〔宝庆新增方〕治诸虚百损，脾元耗惫，真阳不固，三焦不和，上实下虚，中脘痰饮上攻，头八风五痹，或猝暴中风，痰潮上膈，言语謇涩，神昏气乱，状若瘫痪；及奔豚肾气腹连两胁，膨胀刺痛不可忍者。阴阳上下，气...
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治法
...郁白带下宜用化郁调气汤一妇人白浊白淫与男子白淋同治一气虚带下宜用参术汤一血虚带下宜用四物汤加茯苓泽泻白芷牡蛎一气血不调赤白带下宜用调气固真汤一虚寒带下宜用温经汤一气血久虚赤白带下宜用补宫丸鹿茸丸固真丸...
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热阵
...二两）焦干姜（三钱）炼白蜜为丸，芡实大。常嚼服之。一气丹治脾肾虚寒，不时易泻腹痛，阳痿怯寒等证。此即参附汤之变方也。人参制附子（各等分）炼白蜜丸，如绿豆大。每用滚白汤送下三、五分，或一钱。凡药饵不便之...
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神之名义
卷三形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。【注】动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之...
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神之名义
...宗金鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽,中含...
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二、养身养心论
...。按之儒道，养身各节，名异实同。儒家尽心知性，是以一气贯三才也。道家修真养性，是以一气化三清也。释家明心见性，是以一气成三宝也。效虽大，而其功即系于身，存于心。心一不净，身之五官百体，皆为情欲所役，运...
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脏腑井俞第十二（凡七首）
...三焦行于诸阳。故置一俞名曰原。腑有六者。亦与三焦共一气也。丁曰。三焦者、臣使之官。位应相火。宣行君火命令。使行于诸阳经中。见置一俞名曰原。所以腑有六。亦是三焦之一气。故三焦共一气也。杨曰。五脏之脉。皆...
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彰释玄机篇第一（新添）
卷第一六元之数者，乃天真之一气也。言一气之用者，得之为神，失之则丧真，故知一气为天地万物神应之母也。是故玄一真人，传庚桑楚六衍之法也。一衍之道，穷通混玄变化之真源也。二衍之神，晓了造化神明之法用也。三...
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十二、气为官骸使说
...方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成，始有胎婴，乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹，渐渐长成，始有知觉，乃神也。是又由精生神之证也。由先天而后天，分身而出...
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痞癖第六十四
...斯时必气血衰弱，饮食减少。内服阿魏化痞散，外贴乾坤一气膏，祛邪养正气，攻补自全安。阿魏化痞散阿魏化痞散芎归白术红花赤茯随荞面大黄并鳖甲空心还用酒调宜川芎当归白术赤茯苓红花阿魏鳖甲尖（酥炙研，各一钱）大...
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六气偏见
...见。平人六气调和，无风无火，无湿无燥，无热无寒，故一气不至。独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病，则风盛。少阴病，则热盛。少阳病，则暑盛。太阴病，则湿盛。阳...
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治法
卷之四诸虚门一气虚宜用四君子汤一血虚宜用四物汤一气血俱虚宜用八物汤十全大补汤一阴虚宜用补阴丸虎潜丸坎离丸一内伤气虚发热宜用补中益气汤人参固本丸益胃升阳汤一大伤气血男女诸虚盗汗无力四肢倦怠肢肉消瘦宜用鹿...
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内因经病
卷一调经门妇人从人不专主，病多忧忿郁伤情，血之行止与顺逆，皆由一气率而行。【注】妇人从人，凡事不得专主，忧思、忿怒、郁气所伤，故经病因于七情者居多。盖以血之行、止、顺、逆，皆由一气率之而行也。
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伤寒吐五十二法
卷一·琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌伤寒吐法升阳起，后用升阳一气随，再取气下加搓法，横顺摇来吐即宜。后取升阳一气上，横摇急吐用伸提，伸提七次吐七口，出针调匀法可极。
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八、脏腑井荥为五六
...焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。滑氏曰∶脏之井荥有五，谓井荥俞经合也。腑之井荥有六，以三焦行于诸阳，故又置一俞而名曰原。所以腑有六者，与三焦共一气也。虞氏曰∶此篇疑有缺误，当...
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茱萸人参汤
卷之十一气呕证治治气呕胸满，不纳食，呕吐涎沫，头疼。吴茱萸(汤洗数次，五两）人参（三两）上为锉散。每服四大钱，水一盏半，姜五片，枣三枚，煎七分，去滓，不以时服。
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藿香汤
卷之十一气呕证治治心下虚满，饮食不入，时时呕吐，短气；或大病将理不复，胃气无以养，日渐羸弱。藿香人参桂心桔梗木香白术（各半两）茯苓（半两）枇杷叶（十片，去毛)半夏（一两，汤洗用姜汁制)上为锉散。每服五钱...
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内因经病
卷四调经门7.妇人从人不专主,病多忧忿郁伤情,血之行止与顺逆,皆由一气率而行.【注】妇人从人,凡事不得专主,忧思,忿怒,郁气所伤,故经病因于七情者居多.盖以血之行,止,顺,逆,皆由一气率之而行也.
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早服二妙地黄汤方
杂症大小合参卷二十全真一气汤方按熟地（八钱）山茱（二钱）丹皮（二钱）茯苓（二钱）山药（二钱）泽泻（一钱五分）制黄柏（盐酒炒褐色，八分）制附子（二钱）加灯心十根，建莲子二十粒，去心，水煎八分，空心温服。
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辩气
卷上或曰∶人秉阴阳水火而生，总属一气血耳！余观《伤寒论》注疏，子以皮肤肌腠、五脏六腑，各有所主之气，恐于阴阳之理相背欤！曰∶子不明阴阳离合之道，合则为一，离则有三。太阳之气，生于膀胱，而主于肤表。少阳...
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加味主化汤
杂症大小合参卷二十全真一气汤方按汤名生化，生者，生其旧也。化者，化其新也。功力倍于四物，而无寒凉伤里之害。原方止有当归、川芎、桃仁、炙草、黑姜五味，（张）加牛膝、红花、肉桂三味，其效尤甚，更可为催生之...
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六十二难
...焦行于诸阳，故置一输，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。脏有五者，谓井、荥、输、经、合也。腑有六者，谓井、荥、输、原、经、合也。夫五脏之脉，皆以所出为井，所流为荥，所注为输，所行为经，所入为合，是谓...
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治法
...焦气滞胸膈气满疼痛喘息宜用流气饮分气紫苏饮分心气饮一气不升降肺气喘促胸膈胀满宜用苏子降气汤一气不调顺胸膈膨胀喘嗽面浮宜用木香流气饮一七情郁结心腹绞痛宜用七气汤指迷七气汤
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其气三论
卷之一天道部天地阴阳一气而已。自太虚而有太乙之生气。由是动静焉而阴阳分。阴阳分而五行具。是五行之生者。不离阴阳之一气也。而经曰其气三。且曰三而成天。三而成地。三而成人。是三气者。天地人之本始也。试明之...
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禁咒治病法
...理测。余内人之乳母顾妪律令敕。治法∶以右手按螫处，一气念咒七遍，即挥手作撮去之状，顷刻痛止，一治蛇缠咒云∶天蛇蛇，地蛇蛇，青地扁乌梢蛇，三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君急急如律令敕。凡人影为蛇所...
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治法
...火虽云病去而脾胃尚弱随啖肥甘之味故难克化而病复作也一气虚宜用四君子汤加姜汁服一血虚宜用四物汤加羊乳韭服一有火热宜用清凉解毒之药或抑青丸一因痰而作逆者宜用二陈汤加竹沥或透膈汤一阴虚火上炎而反胃者作阴虚治...
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溯源救肾汤
杂症大小合参卷二十全真一气汤方按凡产后气血中气大虚，所生疾病莫不乘虚而得。至于阴虚，自然发热身痛，自汗恶食，头疼口干，恶寒恶热，此即立斋先生所云∶气血虚而变现诸症，难以病名也。（张）鄙定此方，壮水以及...
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天地人物气候相应图
卷首集例图pS92a4.bmp凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，...