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辨君火以明兼退行一步不司气化论
...为用。而同于炎上高明之施。此君之所以为体也。然君虽以火为体。而火非君德。故君火不用。要其为不用者。以君有君之德以为用。而非以火用也。经曰。君火以明。以明者。谓其照临之不爽也。诸家循其不用。见为徒立空名...
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内经叙火为诸证
卷十火门诸热瞀暴喑冒昧躁扰狂越骂詈惊骇肿疼酸气逆冲上禁栗如丧神守嚏呕疮疡喉痹耳鸣及聋呕涌溢食不下目眯不明暴注暴病暴死皆属于火
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按摩手法的补泻的按摩疗法
...络循行方向的按摩手法为补，逆经络循行方向的按摩手法为泻。2刺激强度：轻刺激手法为补，重刺激手法为泻。3血流方向：向心性的手法为补，离心性的手法为泻。4．手法的频率：频率慢的手法为补，频率快的手法为泻。5．...
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桂枝加桂汤方
...全方。倍加桂者，以内泻阴气，兼驱外邪也。@@@太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。【注】火熏，古劫汗法也，即今火炕温覆取汗之法。太阳病，以火熏之不得汗，其人必内热躁甚，阴液愈伤...
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气味
...，甘泻之。〔心欲软，故以咸软为补，心欲缓，故以甘缓为泻。〕肺若气上逆，急食苦以泻之，〔肺主气，气常则顺，气变则逆，故宜苦以泄之。〕肺欲收，急食酸以收之，〔肺应秋令，气主收敛，故宜酸以收之。〕用酸补之，...
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火门（儿科）
...生于金，能复润母燥，火生于木，反能害母形，故易以离火为兵戈，火上有水为既济，水在火下为未济，乃至理也。明乎此，则火之本源，洞见其微矣。火者，气不得其平也。五脏六腑各得其平，则荣卫中和，经脉调畅，何火之...
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四明高氏补泻
...针男女右边，医用左手大指向前，食指向后HT，皆外转HTHT为泻。补法∶针男女左边，医以右手食指向前，大指向后HT。针男女右边，医以左手食指向前，大指向后HT，皆内转HTHT为补。至于男背上中行左转为补，右转为泻。腹中行...
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气相得则和不相得则病
...相火，客少阴君火；四之气，主太阴湿土，客太阴湿土。以火遇火，以土遇土，主客同气，为相得也；五之气，主阳明燥金，客少阳相火∶以火加金，金畏火制，为不相得也。六之气，主太阳寒水，客阳明燥金∶以金加水，金能...
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根茸
...。盖息贲因肺气虚。痰热壅结所致。此味和肺阴气。而畅以火为金用之气化。则热散而痰消。痰热散而气降。何上逆者之不下乎。其又治肺伤久嗽者。缘肺不得合于包络之真阴。遂怫郁而为热。致结聚涎沫浊唾而为咳。咳久不已...
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火逆诸证
卷二太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难。阴阳俱虚竭，腹满而喘，口渴咽烂，或不大便。久则谵语，甚者至哕...
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桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤方
...。误矣。愚意云。宜大青龙汤。更加凉药主之。）太阳病以火熏之。不得汗其人必躁。到经不解。必清血。名为火邪。（清同圊厕也。成注云。此为火邪迫血而下行者也。太阳病。本无汗。此麻黄汤证也。医人误以火熏迫之。究...
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水火立命论
...寅，寅者火也。火，阳之体也。造化以阳为生之根，人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水，子为元。医者曰∶人生于水，肾为元。孰知子为阳初也，肾为火脏也。阴生于阳，故水与火为对名，而火不与水为对体。其与水为对者...
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怎样运用阴阳功法达防治失眠的目的？
...，呼以去热。鼻吸清气为阳，吸为补；口呼浊气为阴，呼为泻。实证及热证，应该以练呼气为主，意念注意呼气，作到呼有意而吸无意，呼长吸短，快速用力呼吸；虚证及寒证，应该以练吸气为主，意念注意吸气，作到吸有意而...
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蒺藜子
...趋水。则血化不裕。惟全其气化者。乃能裕其血化。金固以火为夫水为子也。（金气专故孕水而化血。且金以火为主。故其气化在血。）方书用治水气肿满。及痰饮热结诸证。非因气化之在血者。从阳透阴而阴乃化。阴化则归肾...
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足少阴肾脏病论
...阴。而先天真火亦涵于此。是虽各以为体。寒为位。而实以火为用也。易象坎。画一阳入二阴之间。为体阳而用阴。其性流行。又体阴而用阳。人身之肾。其坚滑者水之体。其流动者火之用。得水火两具。而藏命门真火于至阴之...
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火邪证
卷第二（医以火卧床下，或周身用火迫劫汗，或熨、或误灸，皆属火邪也。）伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，惊或狂，起卧不安者，宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。桂枝（一两半）蜀漆（一两半）甘草（一两）龙骨（二...
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火邪三条
卷十二庞氏曰。伤寒。医以火置卧床下。或周身用火迫劫汗。或熨。或误灸。皆火邪也。仲景曰。伤寒脉浮。医以火迫劫之。亡阳。必惊狂。或卧起不安者。宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。又曰。火逆下之。因烧针烦躁者...
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针刺补泻法
...旋”、“出针按之”为补；“切而转之”、“摇大其穴”为泻。又如《金针赋》则提出“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻；“左转”（顺捻）为补，“右转”（倒捻）为泻等。各种补泻法，大致以进针退针的快慢，提插的轻...
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《内经》论针灸疗法
...作时间长，结合拇指向后、食指向前（右转用力为主）者为泻法。 提插补泻：针刺得气后，先浅后深，重插轻提，提插幅度小，频率慢，操作时间短，以下插用力为主者为补法；反之，先深后浅，轻插重提，提插幅度大，频...
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中风证治第一
...而禁灸也。言邪实而热甚者。当以汗解。若不循法度而反以火灸之。不知此为卫强邪实之病也。灸法中虽有补泻之分。然但宜用之于虚寒。而不宜施之于实热。此而灸之。是实症而以虚治之。此所谓实其实也。所以热邪因火势而...
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二十四、五脏病气法时
...。（木不宜郁，故欲以辛散之。顺其性者为补，逆其性者为泻，肝喜散而恶收，故辛为补、酸为泻。此下五脏补泻之味，与《至真要大论》主客正味义同，详运气类三十。）心主夏，（火脏也。）手少阴、太阳主治，（少阴心，...
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时令
...。（木不宜郁，故欲以辛散之，顺其性者为补，逆其性者为泻，肝喜散而恶收，故辛为补，酸为泻。）心主夏，手少阴、太阳主治。（少阴心，丁火也；太阳小肠，丙火也。二脏表里，故治同。）其日丙丁。（丙为阳火，丁为阴...
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阳火、阴火
...湿愈焰，遇水益炽。以水折之，则光焰诣天，物穷方止；以火逐之，以灰扑之，则灼性自消，光焰自灭。故人之善反于身者，上体于天而下验于物，则君火相火、正治从治之理，思过半矣。此外又有萧丘之寒火（萧丘在南海中，...
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背俞第五十一
...俞也。灸之则可。刺之则不可。气盛则泻之。虚则补之。以火补者。毋吹其火。须自灭也。以火泻者。疾吹其火。傅其艾。须其火灭也。倪冲之曰。五脏六腑之俞。皆在于背。帝只问五脏之俞者。脏腑雌雄相合。论地之五行也。...
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蛇床子
...。然坎中孕离。离中宅坎。皆由其得金气也。金为水母。火为金夫。惟水中有金。故坎中孕离。水为火用。而元气以生。惟火中有金。故离中蓄坎。火为水用。而元气以化。兹物乘夏火以结实。而火气尽归金味。赋轻虚以攒成。...
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格言二
...其属，投之不入。先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原。故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄。斯大寒大热之病，得其平矣；偏寒偏热之士，不可与言也。土金随母寄生，故欲补土金者...
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火逆十条
...下必重而痹。名火逆也。脉浮者。病在表。不以汗解。而以火攻。肌腠未开。则邪无从出。反因火气而热乃盛也。夫阳邪被迫而不去者。则必入而之阴。病从腰以下重而痹者。邪因火迫而在阴也。故曰火逆。微数之脉。慎不可灸...
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泻火
...而万事不应知。治病者。的宜以命门真火为君主。而加意以火之一字。观此则火不宜泻也明矣。而丹溪又言。气有余便是火。使火而果有余。则火亦能为害。乌在而不泻乎？惟是火之所发。本有其基。药之所主。自有其治。气味...
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阳火阴火
...而流金石得湿愈焰遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故人之善反于身者上体于天而下验于物则君火相火正治从治之理思过半矣（本草纲目）天之阳火二太阳真火也星精飞火也赤物暾暾降...
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干漆
...。得阴湿则易干。似兼乎水火之用。而有得于水为火用。火为水用。以成其气化者。丹溪谓属金而有水与火。良不谬也。其治瘀血而破坚积。由积之坚者皆属阴。不外于血之属也。夫血原于水而成于火。恃有金为水母。又为火妻...