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谷神第二
...鼻为玄也。地食人以五味，从口入藏于胃，五味浊辱，为形骸骨肉血脉六情，其鬼曰魄，魄者雌也，主入出于口，与地通气，故口为牝也。）玄牝之门，是谓天地之根。〔根，元也。言鼻口之门是为（乃）天地之元气所从往来也...
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治灸疮不发法
...肾气焦。脏枯。经脉空虚。百岁。五脏皆虚。神气皆去。形骸独居而终矣。盖精神有限。嗜欲无穷。轻丧其命。一失难复。其覃氏之谓欤。
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海藻橘皮丸
...，酒服二合，日再。此方非只补气，亦通治一切短气，并形骸羸瘦神良。大补气方∶地黄（五两）秦椒甘草（各一两）骨皮干姜昆布（各四两）白术桂心人参厚朴海藻（各三两）羊肾（一具去膏）羊肚（一具去膏治如食法）上十...
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大风出虫（附论）
...切如出气。黑虎丹（出圣惠方）治大风诸癞。恶虫内蚀。形骸变坏。天灵盖（三两）虾蟆（三个去头足烧存半生）生人中白桃仁〔浸去皮各三（二）两〕麝香佳）轻粉杀瘵黑虎丸（一名黑虎丹出圣惠方）治大风癞疾。下癞虫。及...
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一、上古之人春秋百岁今时之人半百而衰
...之全。百岁者，天年之概。去者，五脏俱虚，神气皆去，形骸独居而终矣。）今时之人不然也，（不同于古也。）以酒为浆，（甘于酒也。）以妄为常，（肆乎行也。）醉以入房，（酒色并行也。）以欲竭其精，以耗散其真，（...
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痨症脉数论
...行；克金则咳嗽不已；灼津液则饮食变为痰涎；蚀肌肉则形骸为之骨立。一身之内。纯是火为之猖獗，脉之所以数也；精竭神枯，脉之所以细而数也。夫性命之理，至为微妙。性藏于心，命藏于肾，命即指此火也。有水，火可以...
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天忌
...虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。）是故天寒无刺，天温无疑，（天温血气淖泽，故可刺之，不须疑也。平按∶《甲乙》天寒作大寒，天温作大温，无疑作无凝。...
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素问针解篇
...气应风(呼吸出入风之象也)人九窍三百六十五络。应野。(形骸周遍野之象也)故一针皮二针肉三针脉。四针筋五针骨。六针调阴阳。七针益精。八针除风。九针通九窍除三百六十五节气。此之谓各有所主也。(总结上文。)人心意应...
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服气疗病篇第四
...若咽。正体端形，心意专一，固守中外，上下俱闭，神周形骸，调畅四溢，修守关元，满而足实，因之而众邪自出。彭祖曰∶常闭气纳息，从平旦至日中，乃跪坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦...
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论钱小鲁嗜酒积热之证
...士有钻穴逾垣之胆。甚至凶徒有抚剑杀人之胆。以及放浪形骸之流。且有一饮数斛。罔顾余生之胆。以小鲁之赤贫。而胆不丧落者。夫非藉赀于酒乎。其受病实有较他人不同者。盖胆之腑。原无输泻。胆之热。他人可移于脑。浊...
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序
...于孟英之学，无能望其项背，而孟英谬引为知己，殆所谓形骸之外，别有神契者耶！因备述颠末于简端，以志交谊之雅云。咸丰五年岁次乙卯端阳前三日定州杨照藜叙温热一证，庸手妄为治疗，夭札多矣，梦隐悯之而作此书，俾...
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部色主病提纲
...溺。闭癃。为此诸病。此皆经脉之病也。经脉十二。外络形骸。内通脏腑。故其为病。或见于形容。或见于气色。形容有部。气色有部。或因形容知其病。或因气色知其病。是皆主病之谓也。举痛论曰。五脏六腑。固尽有部。视...
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温胆汤
...子禀性好食辛，医书云∶多食辛，令暴卒。今诊得色脉，形骸俱惫，不须暴卒，亦不长生。自宜持其病，今先服三生饮。生地黄赤茯苓麦冬粉甘草生米仁红枣此一损证也，从上损之下者，一损肺，肺再传心，传肝，传脾，脾损便...
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保婴各法
...母睡时，切忌鼻风、口气吹儿囟门，恐成风疾。初生小儿形骸虽具，筋骨甚柔，气质未实，犹之木之柔条软梗，可使或曲或直、或俯或仰也。故百日之内不可竖抱，竖抱则易于悲惊，且必头倾项软，有天柱倒侧之虞。半岁前不可...
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中兴论（又十九）
...误。九十，肾气竭。百岁，五脏六腑皆虚，神气皆去，故形骸独居而终矣。此即先天之常度，是即所谓天年也。天畀之常，人人有之，其奈今时之人，自有知觉以来，恃其少壮，何所不为。人生之常度有限，而情欲无穷。精气之...
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天年第五十四
...。肾气焦。四脏经脉空虚。百岁。五脏皆虚。神气皆去。形骸独居而终矣。此言人之生长。从阴而生。自下而上。故曰其气在下。好走好趋好步者。春夏生动之气也。人之衰老。从上而下。自阳而阴。故肝始衰而心。心而脾。脾...
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考变蒸（儿科）
...十岁肾气焦，四脏经脉空虚。百岁五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
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示从容论篇第七十六
...公止知经脉之道。而不知天之阴阳。故帝即于有形之脏腑形骸而问之。殊不知有形之中。有无形之气也。莫子瑜曰。针石治脉肉筋骨之有形。汤液毒药。治在内之脏。）雷公曰。肝虚肾虚脾虚。皆令人体重烦冤。当投毒药。刺灸...
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疏五过论
...（厥，气逆也。逆气上行，满于经络，则神气溃散，去离形骸矣。按∶暴怒四句，妙义精绝，然已见阴阳应象大论中。）愚医治之，不知补泻，……精华日脱，邪气乃并，此治之二过也。（按∶邪盛者宜先泻邪，正虚者宜先补正...
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病本第二十五
...后烦心者。脾病上逆于心也。故当治其本病。夫人之脏腑形骸经脉血气。皆本于脾胃之所生。上节论天之客气。与人之阴阳。外内交感而为病。此论人之本气为病。又当以脾胃为根本也。有客气。有同气。大小便不利治其标。大...
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五脏别论篇第十一
...之府。（地主闭藏而上升。天主化施而下降。言人之脏腑形骸。应象天地阴阳之气。此六者。与传化之府不同。故名曰奇恒之府。）夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。此五者。天气之所生也。其气象天。故泻而不藏。此受五脏浊...
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淫邪发梦第四十三
...也。脾者。营之居也。名曰器。夫形谓之器。脾主肌肉。形骸乃人之器宇。梦风雨坏屋者。脾气虚而为风雨所坏也。客于肾。则梦临渊没居水中。肾气虚陷也。客于膀胱。则梦游行。太阳之气虚行也。客于胃。则梦饮食。虚则梦...
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经义
...，肾气焦，四脏经脉虚空。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。《上古天真论》曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾...
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茺蔚
...。丰美备足。故主上明眼目。下输水气。内益精髓。外固形骸。益母者胎从厥阴始结。产自少阳发伸。娠前娠后。靡不恃肝胆为主持。种种功力。悉以充肝之用。蔚木之体尔。（子由）禀地中之阳气。而兼感乎上天春夏之气。亦...
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鬼魇
...也。凡人其寐也魂交。其觉也形开。若形数惊恐。。去离形骸。故魇不得寤以致死。必须人助唤。并以方术治之乃苏。若在灯光前魇者。是魂本由明出。唤之无忌。若在夜暗处魇者。忌火照。火照则魂不复入。乃至于死。又人魇...
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辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇
...，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。其不能终寿而死者，五脏皆不坚，使道不长，空（音孔。）外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，（即实字。）数中风寒，血气虚，脉不...
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阳不足再辨（二十四）
...余也？观天年篇曰∶“人生百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。夫形，阴也；神气，阳也，神气去而形犹存，此正阳常不足之结局也。而可谓阳常有余乎？至若精气之阴阳，有可分言者，有不可分言者。可分者，如前...
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论补法
...也∶此相生而补之也。而予更有根本之说焉，胚胎始兆，形骸未成，先生两肾，肾者、先天之根本也。HT地一声，一事未知，先求乳食，是脾者、后天之根本也。然而先天之中，有水有火，水曰真阴，火曰真阳。名之曰真，则非...
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十四、天年常度
...，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。（魄离者，形体衰败也。肾气焦者，真阴亏竭也。此与前篇上古天真论女尽七七男尽八八互相发明。彼以七八言者，言阴阳之限数；此以十言者，言人生...
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中风历节病脉证并治第五
...（三。疑七讹）方十二首夫风之为病。当半身不遂。按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。寸口脉浮而紧。按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注...