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桑上寄生
...不勃发。更异者，鸟啖榕实，遗出桑上，遂尔寄生。故主形骸寄生之齿发须眉，及胞胎痈肿。坚之、长之、安之、疗之，其功独着。若主腰痛，治背强，充肌肤，及明目轻身通神者，此属形骸亲相分，特易易耳。先人云∶寄生桑...
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切忌火者
...身体怯弱，面目青黄，唇舌白莹，摇头斜视，昏睡露眼，形骸消瘦，声息轻微，自汗盗汗，或一切呕吐泻利，痘麻疮痈，久疟久嗽，失血之后，精神疲倦，乳食减少，指纹沉细，六脉无神，此皆虚极之证。切忌火攻，虑其升故也...
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上古天真论篇
...分，谨于修养，以奉天真，故尽得终其天年。去，谓去离形骸也。《灵枢经》曰∶人生百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。）今时之人不然也，（离于道也。）以酒为浆，（溺于饮也。）以妄为常，（寡于信也。）醉...
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上古天真论篇
...分，谨于修养，以奉天真，故尽得终其天年。去，谓去离形骸也。《灵枢经》曰∶人生百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。）今时之人不然也，（离于道也。）以酒为浆，（溺于饮也。）以妄为常，（寡于信也。）醉...
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用火宜忌
...身体怯弱，面目青黄，唇舌自莹，摇头斜视，昏睡露眼，形骸消瘦，声息轻微，自汗盗汗，或一切呕吐泄痢，痘麻疮痈，久咳久疟，失血之后，精神疲倦，乳食减少，指纹沉细，六脉无神。此皆极虚之症，切忌火攻，虑其升散故...
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寿限
...黄帝曰其不能终寿而死者至故中年而寿尽矣一段，叙次在形骸独居而终矣之后。）岐伯曰∶其五脏皆不坚，（夭者亦四∶五脏皆虚，易受邪伤，为夭一也。）使道不长，空外以张，喘息暴疾，（使道短促，鼻空又大，泄气复多，...
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家庭行乐之法
...由一念之恶旧喜新⑨，厌常趋异所致。若是则生而所有之形骸0瑏瑠亦觉陈腐可厌，胡不并易而新之，使今日魂附一体，明日又附一体，觉愈变愈新之可爱乎？其不能变而新之者，以生定0瑏瑡故也。然欲变而新之，亦自有法。时...
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胡建平:论中医理论的系统化及气化学说的作用
...取得平衡。这样通过六大系统的气化将人体脏腑、经络、形骸苗窍有机地联系起来，尤其是可以整体的阴阳分属关系紧密地统一于阴阳气化。换言之，通过六大系统的气化完成了人体的阴阳整体统一及天人相应的整体统一。在此...
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天门冬
...能浣垢，亦谓得清肃澄湛之力耳。对待染污不洁之气，使形骸气血，混浊不清，致偏痹不周，遂生三虫伏尸，及暴受风湿而成诸痹者，咸相宜也。设合寒邪，便当束置，盖寒原属水，法当逆治，非反佐顺从之类。柔润多脂，得澄...
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茺蔚子
...决甲胆故尔。故主上明眼目，下输水气，内益精髓，外固形骸。益母者，胎从厥阴始结，产自少阳发伸，娠前娠后，靡不以肝胆为刍狗者。种种功力，悉以充肝之用，尉木之体，玩索解分，自（胎从厥阴始结，指巳亥作胞胎，产...
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黄精
...黄精补土之体，充土之用，即居中府藏，亦借以咸安矣。形骸躯壳，悉土所摄，轻身延年不饥，总属土事耳。
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酥
...马尝立，马病则卧。是以牛走喜风顺，马走喜风逆，则凡形骸气血，经脉支络，逆流而上，与不得顺流而下者，当百倍其力。）
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硼砂
...亦有轮，机废则濡而瘕结。整之以硼砂，使旋转如轮，则形骸气血，凡废弛者，无所不运迭而捷行矣。（运迭捷行，即机转不回，回则不转，乃失其机。）
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紫花地丁
...∶疔为干火，地在气中，顺承天施而成物者，地也。故主形骸地属，失承天施，为痈，为疔，为瘰，为。使之仍顺乎天施，而畅于四肢，美之至者也。
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论形气盛衰法
...空虚。是以不听。百岁五脏俱绝。神气不守。魂魄皆去。形骸独居而终矣。又有不尽天寿。未满百年而终者。皆由脏腑不坚。肌肉不实。数中风邪。气血不通。真邪相攻。根叶相乱。是以不寿而终矣。
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疠风通治方
卷之五十三脱肛门（附论）治大风诸癞，恶虫内蚀，形骸变坏。天灵盖（三两）蛤蟆（二个，去头足，烧存性，半生）桃仁（去皮尖）人中白（以上各二两）麝香（一钱）雄黄硫黄（各一两）穿山甲（热灰炮）老皂荚刺（烧存性...
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古今录验续命汤
...久则化热。热则伤阴。阴伤内无以养其脏腑。外不能充于形骸。此即身体不能自收持。口不能言。冒昧不知痛处所由来也。主以古今录验续命甘草。以发其肌表之风邪。兼理其内蕴之热。又以人参、当归、芎。补血调气。领麻黄...
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骸
...骨骼。《灵枢·天年》：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。” ②特指胫骨。《素问·骨空论》：“骸下为辅。” ③疑为“胲”字之误。《灵枢·师传》：“六腑者，胃为之海，广骸，大颈，张胸，五谷乃容...
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居
...而多风。” ③存在。《灵枢·天年》：“神气皆去，形骸独居而终矣。” ④停留。《灵枢·顺气一日分为四时》：“邪气独居于身，故甚也。” ⑤脉象牢实。《素问·平人气象论》：“死心脉来，前曲后居。” ⑥...
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平人绝谷第三十二
...食饮七日而死者。水谷精气津液皆尽故也。此论人之脏腑形骸。精神气血。皆藉水谷之所资生。水谷绝。则形与气俱绝矣。六节藏象论曰。五味入口。藏于肠胃。味有所藏。以养五气。气和而生。津液相成。神乃自生。故神者。...
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经解
...，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。马玄台注∶此言人之十岁至三十，以渐而盛；四十至百岁，以渐而衰也。其气在下，气盛于足六经也。趋者，较走更疾矣。步者，较走更缓矣。坐者，较...
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四十三难
...俱尽，即死矣。此《灵枢·平人绝谷篇》文，言人之脏腑形骸，精神气血，皆借水谷以资养生，水谷绝则形与气俱绝矣。平常无病之人，胃满则肠虚，肠满则胃虚，日夜消化，止留三斗五升。人一日食五升，考《后汉书·南蛮传...
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脉法七十四
...之短命则死矣人病脉不病者名曰内虚以其谷神之不旺病在形骸而不在精神虽困无妨也
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妇人劳伤偏郁忧思食积论
...若孀尼之辈、婢外家之流，情欲动其中，而不能遂其心；形骸制其外，而不能伸其志；是以忧郁之气，蕴结于三焦，壅滞于胸臆，积而至久，则寒热交争，似疟非疟，以成偏郁之症也。阴虽静，不能无动，五性之发，七情见焉。...
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脐风门
...闭痰闭，乍然卒死者，急宜以此灯火散之。惟久病虚弱，形骸消瘦，自汗盗汗，吐泻痘麻，失血之后，精神疲倦者，切忌此火攻。元宵灯火歌∶元宵灯火本十五，囟门眉心两合骨，脐轮脐心共七焦，鞋带四焦救儿苦。又惊风灯火...
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赋禀
...胎婴自固，以此较彼，得失判然矣。若夫怒伤元气，劳役形骸，迅雷烈风，严寒酷暑，日月薄蚀，病体初安，醉饱伤神，落红未净，胎孕之由斯愈薄，实又成于人所不觉者，故今之禀受，十有九虚，究其所因，多半率由于是。业...
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议合壳
...受已满产降必全尽一气而包养开元窍以通连在乎十月之中形骸已具分免片时之内谷道无穿所缘儿在胎中七孔九窍若不通利如何四体百骸而能生长期由热壅所致肺经之极结于肚口闭儿不通降生之后无腹滋润干燥之合若投寒凉之药愈...
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十六·受气不足
...所受者体舌臂项膝其或有疾于症候不及议者往往无辜无辜形骸必定受气不足谓如五硬五软只许闻名稍有求医难着方药后进执谓堪与疗理者野老付之一笑
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八月胎形
卷二安胎上八月始受土精，以成皮肤，形骸渐长，九窍皆成，游其魄，能动右手。此月脏腑初具，毛发俱生，元神俱降真灵也。
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抱儿法
卷四求嗣下婴儿形骸虽具，筋骨甚柔，气质未实，如木之柔条软梗，可使或曲或直或俯或仰也。故百日之内不可竖抱，竖抱则易于受惊，且必头倾项软，有天柱倒侧之虞。半岁以前不可独坐，独坐则风邪入背，脊骨受伤，有龟背...