-
八廓歌
附·葆光道人眼科龙木集关泉廓小肠之腑属关泉。受病先从心胆传。两多生热泪痒。但调经脉自然痊。养化廓三焦有病肝中藏。冒暑冲风时犯光。凉膈邪犹留中宫。连投热药病难当。抱阳廓内抱真阳是命门。眼前花乱色难分。不...
-
经解
...耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。是以圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。七损八益者,女子二七而天癸至,七七而天癸竭;男子二八而天癸至,八八而天...
-
灵枢上膈篇
...内。邪气益衰。大痈乃溃。(散也。)伍以参禁以除其内恬无为。乃能行气。(几食息起居。必参伍宜否。守其禁以除内之再伤。又必恬无为以养其气。则正气乃行。而邪气可散。盖膈症最为难愈。故当切戒如此)后以咸苦化。谷乃...
-
疳症
第三集·治疗法周梦觉曰∶道人于圣学本无所窥,而少者怀之,雅有同志,窃于疳症三致意焉。十六岁以后谓之痨,十六岁以前谓之疳。其症头皮枯涩,毛发焦稀,腮缩鼻干,脊耸体削,斗牙咬甲,烦渴自汗,口鼻溺赤,肚胀潮...
-
通天第七十二
...而不内附者。阳性之外务也。阴阳和平之人。居处安静。无为惧惧。无为欣欣。惋然从物。或与不争。与时变化。尊则谦谦。谭而不治。是谓至治。赵氏曰。居处安静者。恬虚无也。无为惧惧。无为欣欣者。心安而不惧。志闲而...
-
虎骨(虎睛、虎肉、虎脂)
...。每日空心服一钱或钱半,淡盐汤送下。是方得之太原范道人。余弱冠游三晋相遇时,年已古稀,童颜漆髯,飘飘如仙。问其所由。曰∶凝神导气其功迟,节欲服药其功速。道人有虎髓丸实佳,今录方并药半料奉赠。余携归会友...
-
补遗篇二
两者同出故有异名两者同入一本共根东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为之功下德为之。其用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学。早行栽接之功。盖破体者。必有...
-
通天第七十二
...交而不内附,此少阳之人也。阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。古之善用针艾者,视人五态乃治之,盛者泻之,虚者补之。黄帝曰:治人之五态...
-
虫痈
...平按∶《甲乙》作互以参禁,《灵枢》作伍以参禁。)恬无为,乃能行气,(夫情有所在则气有所并,气有所并则不能营卫,故忘情恬无为,则气将自营也。平按∶《灵枢》、《甲乙》作澹,袁刻作淡。)后以酸苦,化谷乃下。...
-
月经脉论
...,血元羞涩,胚胎奚自结凝?人则犹是也,而生机绝矣。道人一瓢一笠,云游以来,见艰于嗣息求治者,盈门拥案。及阅前所服之药,无非温补之药;询前所延之医,无非温补之医。比比皆然,令人万不可解。顾考其服药之初,...
-
五人篇
...,而不内附,此少阳之人也。阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。(或与,谓人有所与也。谭而不治。谓议明事之义理,而不刻期其效也。上五节...
-
上膈篇第六十八
...食息起居。必参伍宜否。守其禁以除内之。再伤。又必恬无为。以养其气。则正气乃行。而邪气庶乎可散。盖膈证最为难愈。故当切戒如此。咸从水化。可以润下软坚。苦从火化。可以温胃。故皆能下谷也。简案、甲乙以本篇为...
-
薤
...之。〔心〕(七)又,治女人赤白带下。〔证〕(八)学道人长服之,可通神灵,甚安魂魄,益气,续筋力。〔心·嘉·证〕(九)骨在咽不去者,食之即下。〔证〕
-
苍术
...草》元无白术之名,近世多用,亦宜两审。嵇康曰∶“闻道人遗言,饵术、黄精,令人久寿”,亦无白字。
-
松脂
...诗。缥缈松香泛蜡烟。戴石屏诗。松明夜当灯。苏颂曰。道人服饵。或合茯苓菊花为丸。易疏。两泽相连。润说之盛。故曰丽泽。
-
鹿茸
...白带下。治一切虚损。耳聋目暗。眩晕虚痢。蜀中市上一道人货班龙丸。一名茸珠丹。大醉高歌曰。尾闾不禁沧海竭。九转灵丹都慢说。唯有班龙顶上珠。能补玉堂阙下穴。盖其方用鹿茸鹿角胶鹿角霜是也。
-
序
...或曰,斯人也,吾见亦罕矣。此吾有取于药性赋也。元山道人识
-
天竺经论眼序一首
卷第二十一(陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授)盖闻乾坤之道,唯人为贵,在身所重,唯眼为宝,以其所系,妙绝通神,语其六根,眼最称上是以疗眼之方,无轻易尔。
-
叙眼生起一首
卷第二十一谢道人曰∶夫眼者,六神之主也,身者,四大所成也。地水火风,阴阳气候,以成人身八尺火大增长称谓眼有珠,喻若鱼之被煮,此事不然,夫鱼畜水陆之有目者,悉皆是水,无有别珠,直以汤火煎煮。水凝结,变自...
-
出眼疾候一首
卷第二十一谢道人曰∶夫人眼白睛重数有三,设小小犯触无过伤损,但黑睛水膜止有一重,不可轻触,致败俄顷,深可慎之。凡人不究,谬据多重,或七或五,此皆是其妄说,一家成言耳,然眼之伤,患立,则不同,寻究本冷热...
-
眼疾品类不同候一首
卷第二十一谢道人曰∶苦有人若患眼渐膜膜,状与前青盲相似,而眼中一无所有,此名黑盲,宜针刺服药,如瞳子大者,名曰乌风,如瞳子翳绿色者,名为绿翳青盲,皆是虚风所作,当觉急须即,也。翳散意)此是风热所作,宜...
-
眼将节谨慎法一首
卷第二十一谢道人曰∶五行云,肝者,眼家之根本,此乃一家之同类而言无实,五脏六腑,悉皆相连,服诸饮食人患针熨,此勿习是方
-
伏虎丹
...夕瞻仰茅山,缘多酒,偶患风疾,百治无效。一日忽有一道人至,言其困酒太过,教服此药,道人遂不见,服之果验,乃知仙方。)
-
治诸痫
卷第四道人黄大成传。屡用之如方。鸭舌胆矾(,存性)上为细末。每发时,用一字,以笔管吹入鼻内,涎出即愈。
-
湿证通治方
...之疾,每发时不可忍,呻吟之声彻于外,几至于死,忽遇道人授此方,才服半料,间或发作,顿觉减于前,时服尽全料,厥疾遂瘳,信而服之,其验如神。
-
疟疾通治方
卷之十二疟门(附论)治一切疟。上平胃散一帖,大蒜一个,擂烂,用一大碗井花水,调蒜澄清,以半调平胃散,饮尽,又以余蒜水再饮,用浓被盖卧,汗出即愈。友人郑瀛叟由赴监试感此,遇道人授此方。
-
脾胃通治方
...于中,遂感脾疼之疾。药不释口,殊无退证,累岁日,斋道人,适一道人曰∶我受官人供,固非所借,但取汉椒二十一粒,浸于浆中盆内一宿,漉出,还以浆水吞之,若是而已。张如所戒,明日椒才下腹,即脱然,更不复作。
-
麦门冬饮
...心,姜炒)粮米(五十粒)水出高源者,此方主之。肺非无为也,主降下之令焉。凡人饮入于胃之时,脾气散精,上归于肺。肺热失其降下之令,不能通调水道,下输膀胱,渍于高源,淫于皮肤,则作水肿。诸医罕明乎此,实土...
-
山栀子散
...锡监酒赵无疵。其兄衄血甚。已死。入殓血尚未止。偶一道人过门。闻其家哭。询问其由。道人云∶是曾服丹或烧炼药。予有药用之。即括囊间出此药半钱匕。吹治鼻衄过多。昏冒欲死方。(梅师方)用香墨浓研。点入鼻中。
-
麦门冬
...,姜炒)粳米(五十粒)此手太阴药也。吴鹤皋曰∶肺非无为也。饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归医之母;此治病必求其本也。或问此证何以辨之,曰肢体皆肿,小腹不急,初起便有喘满,此其候也。