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序
...子，升木伐条，误坠于地，折颈挫肱，呻吟不绝。彭诉于道人，道人请视之，命买数品药，亲制以饵。俄而痛定，数日已如平时。始知道人能医，求者益众。道人亦厌之。乃取方授彭，使自制者，且誓之以无苟取，毋轻售，毋传...
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赤脚道人龙骨丸
杂症大小合参卷十四阴窍漏气治白浊。龙骨牡蛎（各五钱）为末，入鲫鱼腹内，湿纸裹入火内炮熟，取出去纸，将药同鱼肉丸，如桐子大，每服三十丸，空心米饮下。鲫鱼不拘大小，只以着尽上件药为度，更加茯苓、远志各五钱...
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道人深师增损肾沥汤
卷七风毒香港脚方汤液第二治风虚劳损挟毒，脚弱痛痹或不随，下焦虚冷，胸中微有客热，心虚惊悸不得眠，食少失气味，日夜数过心烦迫不得卧，小便不利，又时复下。湘东王至江州，王在岭南病悉如此极困笃，余作此汤令服...
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经解
卷一禀赋源流总论阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。马注∶无为惧惧欣欣者，不因物感而遽喜怒也。尊则谦谦者，位尊而愈谦抑也。谭而不治者...
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遇道人治传劳方
...一药方奉传同入寺中问其姓名不答口授云云应即取笔书之道人言欲过湖南应留之饭云已吃饭了欲赠之钱云自有盘缠临行又言此药以天灵盖虎粪内骨为主切须子细寻觅青蛇脑如无亦可服药前一日须盛享城隍神求为阴助应曰既求之于...
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二、法阴阳
...者复壮，壮者益治。（此智者有余之征验。）是以圣人为无为之事，乐恬之能，（无为者，天地之道也。恬者，自然之乐也。老子曰∶道常无为而无不为。又曰∶人法地，地法天，天法道，道法自然。夫自然而然者，即恬无为之...
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赋
（以全求有众皆生育为韵）自呼梦觉（周君自号梦觉道人），人唤小癫（道人家前有周癫，人故以小癫别之）。荆楚钟英（道人字荆威），士林望重；雷霆警众（道人名学霆），郡志名传。录铅汞于丹灶（《参同契》∶夫铅乃君...
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附·葆光道人眼科龙木集
夫六识之中。以眼为上。称为日月。喻以骊珠。记二两下以玄黄。脏四气而通胆。胆视故得身安。明达规矩。全躯莫贵乎斯。上士之人。自调五脏。而能养神之安。即使脏和。和则眼目清洁。时遇失养。治疗易痊。纵有微。容可...
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五轮歌
附·葆光道人眼科龙木集风轮肝木东方生木木生风。本脏于肝在两中。饥饱不均生热毒。睛疼有翳热浸瞳。血轮心火心属南方火丙丁。热风流入脏中停。眼两头生赤涩。远视铜环似碎星。肉轮脾土脾属中央土最尊。肉攀睛起黑云...
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论眼昏花捷要
附·葆光道人眼科龙木集且夫医眼之法。最为多端。非则一体。不可以为轻慢。如患目昏不明。非有一状。肝肾虚。而近视不快。脾虚。而见白花。气虚。而瞻视茫茫。血虚。则飞蝇散乱。血冷。则瞳人开张。肾虚。则瞳人缩小...
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伤寒舌出
...寒而舌出过寸无能治者但以笔管通粥饮入口每日坐于门一道人见之咨嗟曰吾能疗此顷刻间尔柰药不可得何家人闻而请曰苟有钱可得当竭力访之不肯告而去明日又言之至于旬时会中贵人罢直归下马观病者道人适至其言如国中贵问所...
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治背疮
...人司仲因言里人父患背疮若负火炭昼夜呼叫其子泣于途遇道人曰子何忧之深也告之道人曰子当求不耕之地遇野人粪为虫鸟所残即以杖去其粪取其下土筛而敷之乃如其言用之立愈父曰岂以冰着吾背耶吾五脏俱寒矣(类编)
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宋
...医术，高宗召医太后目疾，有奇效。因问治身，答曰∶心无为则身安，人主无为则天下治。帝浓赐。复召问以长生久视之术，坦对∶先禁诸欲，勿令放逸；丹经万卷，不如守一。上嘉而宠之，每称皇甫先生而不名。
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论眼捷法
附·葆光道人眼科龙木集夫眼之圣功莫大焉，且如眼生黑花者，如不患眼相似。何以辨之。切须仔细。看瞳人生黑角五六分者。乃真黑花也，此疾因损虚房室得之。若瞳人间微小生黑角气。黑花也，因饥饱劳心得之。若热花者。...
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中恶通治方
...叫呼不绝，全不进食，日就羸毙。其父惊惶叩神，忽遇一道人，令其父用手巾缚住其手足，不令动摇，但扶住少立，却取生辣酒一罐，就于其子口边打开，其酒气冲入口中，病患必欲取饮，而道人坚不肯与之，须臾口中吐出物一...
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丹田解
...以此为辨。而名为丹田者，则非医家所能通晓。余与梯云道人（姓谢，字际洛，新化人。甫八岁，病狂，所言皆蓬莱海岛之事，十四岁方瘳。十五岁发蒙，越明年，游泮。一动一静，无不以圣贤自规）。了悟山人（姓刘，讳宗因...
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一、摄生
...耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。（阴阳二。）故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可...
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龚云林论七表八里总归四脉
...得之，曰沉。沉而有力为滑。沉而无力为弱。沉而似有似无为微。沉而至骨为伏。迟脉，属阴，在脏，举指半重，按之在内，再按乃见，一息三至，曰迟。迟而有力为涩。迟而无力为濡。迟而似有似无为缓。数脉，属阳，在腑，...
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钩割针镰法
附·葆光道人眼科龙木集夫眼之内。两头皆赤有息肉者。宜钩起。以铍针割取令尽。如未全尽。可再取之。以尽为度。或以镰。或以细针以线穿。用口衔定线头牵起。以铍针折起，令离黑珠，向日割之。割了以火熨。令断其势。...
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搓衮舒筋
卷七扑打伤道人詹志永信州人初应募为卒隶镇江马军二十二岁因习骁骑坠马右胫折为三困顿且绝军帅命升归营医救凿出败骨数寸半年稍愈扶杖缓行骨空处皆再生独脚筋挛缩不能伸既落军籍沦于乞丐经三年遇朱道人亦旧在辕门问曰...
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序
...。曰将以问世也乾隆九年岁次甲子仲夏之月十有三日云川道人识
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小儿疳脉论
卷三道人于圣学，本无所窥，而少者怀之，雅有同志。窃于疳症，三致意焉。十六岁以后，谓之痨；十六岁以前，谓之疳。其症头皮枯涩，毛发焦稀，腮缩鼻干，脊耸体削，斗牙咬甲，烦渴自汗，口鼻溺赤，肚胀潮热，酷嗜瓜果...
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丹发背疽
...州教授郡将武人而通判者戚里子悉多姬侍以酒色沉纵会有道人过郡自言数百岁能炼大丹服之可以饱嗜欲而康强无疾然后飞升度世守贰馆之以先生之礼事之选日FS丹灶根据其法炼之四十九日而成神光属天置酒大合乐相庆然后尝之广...
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治劳疾
...同入寺内，问其姓名，不答，口授云云，应即假笔书之。道人言欲过湖南。应留之饭，云已吃饭了，欲赠之钱，云自有盘缠。临行又言∶此药以天灵盖、虎粪内骨为主，切须仔细寻觅青蛇脑，如无亦可服药，前一日须盛享城隍，...
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诸经皆言大则病进者何也
卷下答曰。散而浮大者心也。心主无为。相火用事。是为相应。以五服言之。王畿中也。以王畿言之。九重中也君主无为。当静以养血。若浮大而出于外。非其所宜也。以王道言之书云。外作禽荒。未或不忘。经云。主不明。则...
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为善去疾
...阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何？语未竟，俄有道人叩门，语赵曰∶病不难愈也。取纸二幅，各掏其中为一方窍，径可二尺许，以授赵曰∶俟夜烧一幅，灰之调乳香汤涂患处，留一幅以待后人。言讫，道人不复见，始悟...
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白芷治蛇啮
...所啮实时殒绝一臂之大如股少选遍身皮胀作黄黑色遂死有道人方旁观出言曰此人死矣我有一药能疗但恐毒瓦斯益深或不可治诸君能相与证明方敢为出力众咸竦踊劝之乃求钱二十文以往才食顷奔而至命汲新水解裹中药调一升以杖抉...
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凡例八则
...一斑，可引伸而触类，无得以挂漏议之。其所着之方，皆道人四十余年之经验，因统名之曰“经验方”。以上八则，实道人得手应心，有功世道之作，特为表出，用公诸同志云。
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齿痛门
...类而异名。齿者内床也。牙者外版也。内床能嚼。而外版无为。能嚼则恒劳。无为则恒逸。恒劳则易伤。而常逸则无恙。故痛多在内床。而罕于外版也。味之辛酸。气之浓薄。质之坚脆。性之冷暖。一咀嚼间。而饮食之毒流渗于...
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上膈第六十八
...使热内。邪气益衰。大痈乃溃。伍以参禁。以除其内。恬无为。乃能行气。后以咸苦化谷乃下矣。视气所行者。视卫气之行于手足阳明而取之也。毋过三行者。先浅刺之。以逐阳邪而来血气。复深刺之。以致阴气之邪。最后还而...