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脉诊总论
...。若胃气衰耗。则必先见不搏而浮沉矣。何谓神。五脏以五神而主五行。则恒见微弦微钩微微毛微石之平衡。所谓藏真也。此谓有神。过则相凌。弱则受克。而脏神失。再过则真藏现矣。何谓顺。五脏以胃气各自主时而奉天令。...
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惊悸恐辨
...则神乱，神动无力，故惊之变态亦不一状，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安，则为惊骇，为惊妄。肺藏魄，魄不安，则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志歉而惊恐，心惕惕然。胃虽无神，然为五脏之海，诸...
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怖
...肾为坎水，内阳而外阴。内者是主，外者是用，又主内者五神，外用者五气，是故心以神为主，阳为用；肾以志为主，阴为用。阳则气也，火也；阴则精也，水也。及乎水火既济，全在阴精上承以安其神，阳气下藏以定其志；不...
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谷神第二
...肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也。）是谓玄牝。（言不死之道在于玄牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入脏于心，五气精微。为精神聪明音声五性，其鬼曰魂...
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惊恐怔忡
...心动则神乱，神用无方，故惊之变态不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音...
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知古今
...正同。）今精坏神去，营卫不可复收。（今时五脏精坏，五神又去，营卫之气去而不还，故病不愈。）何者？视欲无穷而忧患不止，故精气施坏，营涩卫除，故神去之，而病之所以不愈也。（以下释前精坏神去、营卫不行所由也...
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六腑说
...升其地德。亦能出三阳。而布其天德。不止为中正之官。五神之决断。凡十一脏皆取决于胆。经之所谓谓此也。要其为腑。虽微有出入。劳则有之。而其体则独居于清静之腑。以冲和之气。温养诸脏。故有中精之目也。若膀胱者...
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本病论
...人令人暴亡也谓之曰尸厥尸厥若出涎而舌卵者盛厥也人犯五神易位即神光不圆也非但尸鬼即一切邪犯者皆是神失守位故也神失守位虽其体中而二气失位也即神光不聚而邪犯之有妖魅交通往来皆是五神失守乃邪所至也此谓得守者生...
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遗精
...如是者，皆因心神随物所感，变而分之，是谓五志，遂有五神藏之名。五神既分，则于德化政令性味各司其属者之用，于是心肾之水火，亦俯从五神之列。然而所主之精，神则并行，未始相离，而五神五变者分之如此，则精亦从...
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多骨疽门主论
...化之有，治法利湿清热，而主之补气血之药，骨自消矣。五神汤∶茯苓一两，金银花三两，牛膝五钱，紫花地丁一两，车前子一两。水煎服。二剂轻，三剂骨消，四剂疮口平，五剂痊愈。此以车前、茯苓利水，地丁清热，牛膝、...
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破阴丹
...丸。如烦躁，冷盐汤下；阴证，冷艾汤下。此一条与杨氏五神丹相若。此证六脉沉不见，深按至骨则弱紧有力，头痛身温，烦躁，指不皆冷，中满恶心，医多不识。学士脉曰∶此阴中伏阳也，脉之当矣。学士却云仲景无此证，非...
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卒死
...年之衰、一也。逢月之空、二也。失时之暴绝良苏也月方五神返魂丹（出圣惠方）治卒死。但有微气。心上稍暖者。朱砂（半两）牛黄（半两）安息香（半两）砒霜（半两）大蜘蛛（五枚重午日采袋内盛通风汁。研下治男子妇人...
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五加皮
...光；精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇生，相转育成。用之者真仙，服之者反婴也。
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大气论（附律一条）
...形藏四，合为九藏，而胸中居一焉。胸中虽不藏神，反为五神之主，孟子之善养浩然，原思之歌声若出金石，其得全于天，不受人损为何如。今人多暴其气而罔顾，迨病成，复损其气以求理。如本草云枳壳损胸中至高之气，亦有...
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五脏六腑变化旁通诀第四
...∶唾汗泪涕涎五声∶呻（噫）言呼哭歌六气∶吹呼呵嘘唏五神∶志（精）神血（魂）气（魄）意（智又作营意）五有余病∶胀满笑不止怒喘喝仰息泾溲不利五不足病∶厥逆忧（一作悲）恐息利少气四肢不用六情∶恶哀怵虑（一作...
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目偏视风牵
...为散，每服二钱匕，茶清调下，食后服。治目偏视风牵。五神散方荆芥穗（四两）白术木贼（各二两）青盐（一两研）甘草（炙半两）上五味。捣研为散，每服二钱匕，好茶点服。
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足太阴脾经穴歌
...经》∶脾居五脏之中，寄旺四时之内，五味藏之而滋长，五神因之而彰着，四肢百不知味，四肢困倦，心腹痞满，为吐泄，为肠，此其见之《内经》诸书，盖班班具载，可考而知者。然不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。食若过...
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劳瘵
...彭KT出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。治劳取虫用天灵盖二指大，以檀香汤洗过涂酥炙，七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心槟榔五个，阿魏、甘遂各二...
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中黄内旨
...行谓之土，在五脏谓之脾，在五常谓之信。药物、三气、五神、火候、乎吸，尽在是矣。行住坐卧皆当注念，不可须臾离也。不废人事，但当正心处物。常应常静。吾祖师所谓多言数穷，不如守中。又言∶三十辐共一毂。辐者胁...
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摄生
...四气调神论）阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味（阴者五神脏也宫者五神之舍也言五神所生本资于五味五味宣化各凑于本宫虽因五味以生亦因五味以损盖为好而遏节乃见伤也）故味过于酸肝气以津脾气乃绝（酸收也王注多食酸...
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论卫气
...之枝叶也，其义繁多，另详于左。其一曰∶间行于五脏则五神生。从下焦而合于上焦宗气，应于心，则生神而为喜笑；应于肺而为思歌。总名之曰慧也。其一曰∶间行于六腑则水谷化。从下焦而上合于宗气，应于胃则主纳，应于...
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通用方序论第五
...桂心半倍煎。治疮疾加荆芥，酒煎常服。一方添柴胡，名五神汤。柴胡大能补虚，退虚热。一方以四物汤共四两为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心，米饮下三、四十丸。以疗年高妇人白带，又良验也，请详用之。一方四物汤...
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目偏视风牵
...（一大豆许）上为细研如粉。以杏仁脂调如膏。贮瓷盒中五神散（出圣济总录）治目偏视风牵。荆芥穗（四两）白术木贼（各二两）青盐（一两研）甘草（炙半两）上捣研为散。每服二钱。如茶点眼。防风散（出圣济总录）治肝...
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惊悸怔忡健忘烦躁不寐
...心，心动则神乱，神用无方，故惊之。变态亦不一状，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则为惊骇为惊妄；肺藏魄，魄不安则惊躁；脾藏意，意不专则为惊惑；肾藏志，志不慊则为惊恐，心惕惕然；胃虽无神，然五脏之海，诸热...
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论脏象
...谓之智（肾为技巧之官，故藏智）。此五脏之所藏，谓之五神，所谓性也。凡五脏皆不可病，而心脏为最。然《内经》、《难经》论病，多以五脏为言者，乃指五脏所主之病，非谓五脏为受病之地也。譬如怒为肝之所主，其受病...
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吐血
...干柿半个夹定。以湿治妇人热毒上攻。吐血不止。（一名五神汤出圣惠方）生藕汁刺蓟生地黄汁（各三合）生姜汁（半合）白蜜（一合）上和煎三两沸。无时以紫参散（出圣惠方）治妇人卒吐血不止。胸心闷痛。紫参（一两）鹿...
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知针石
...得无病，季夏无难也。是以五过不起于心，则神清性明，五神各安其脏，则寿近遐算，此则针布理神之旨也，乃是崆峒广成子之道也。平按∶注先须理神也《素问》新校正引此注作先须治神。各安其脏，其字原抄作甚，根据新校...
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五加
...；玄精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇生，相转育成。饵之者真仙，服之者反婴。时珍曰∶五加治风湿痿痹，壮筋骨，其功良深。仙家所述，虽若过情，盖奖辞多溢，亦常理尔。造酒之方∶用五加根皮洗...
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腹痛
...。治当创建中气为主。中气一回。痛当立止。先与王海藏五神丸二钱。滚水送下。以止其痛。此丸补接元气。安和五脏。升降阴阳。极有神应。故名五神。再用小建中汤。调肝养脾。盖脐下乃肝经部位。惟此汤乃对证剂也。但以...
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四十四、神失守位邪鬼外干之义
...言五脏之伤俱全，但与此稍有不同。详疾病类三。）人犯五神易位，即神光不圆也，非但尸鬼，即一切邪犯者，皆是神失守位故也。（神光，即阳明之气，凡阳气不足，则阴邪犯之。二十难曰∶脱阳者见鬼。即神失守位之义。愚...