-
遗精
...德也,地之在我者气也,德流气搏而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,如是者,通言一身主宰之精神也。因心肾是水火之脏,法天地施化生成之道,故藏精神为五脏之宗主。其次言所以任物者谓之心,心有所忆谓之意...
-
贼风第五十八
...藏之神。有伤于筋。则伤肝藏之魂。有伤于骨。则伤肾藏之精。卒然喜怒不节。则更伤所藏之神魂。饮食不适。则更伤水谷之精液。寒温不时。则伤在外之形气。形气伤则腠理闭而不通。其开而遇风寒。则血气凝结。与故之湿邪...
-
紫荆
...凝滞所成,遇温则散,遇凉则凝。此方温平,紫荆皮乃木之精,破血消肿。独活乃土之精,止风动血,引拔骨中毒,去痹湿气。芍药乃火之精,生血止痛。木蜡乃水之精,消肿散血,同独活能破石肿坚硬。白芷乃金之精,去风生...
-
三十难
...荣卫相随不息之原,起于胃之谷气,其清者为荣,即谷味之精,乃阳中之阴也。血为荣,行于脉中,其浊者为卫,即谷味之气,乃阴中之阳,即所谓阳明悍气也,化气为卫,以卫护于脉外。《素问·痹论》云∶营者,水谷之精气...
-
解精微论第八十一篇
...泣下,水所由生。此言精水之气,从心气而外出也。五脏之精,心为之主。故夫心者,五脏之专精也。五脏之精,随心气而注于目,故目者,其窍也。五脏之精,随心气而荣于色,故华色者,其荣也。德,犹得也。是以人心有得...
-
痘原
...种于淫火之毒,而不知由乎交媾之微,胶稠如脂者,真元之精也,稀清如水者,淫火之液也。痘原之美恶,乃于此分。故人禀清明之气,修养之纯,则真元之精浓,而水火相济,淫火之液自少,痘之所发必稀疏而顺美。人禀淆浊...
-
解精微论
...泣下水所由生。水宗者积水也,积水者至阴也,至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。(目为上液之道,水火相感,...
-
变蒸
...知觉运动也。故初生三十二日一变。生足少阴肾癸水。肾之精也。六十四日二变。生足太阳膀胱壬水。而肾与膀胱一脏一腑之气成矣。此天一生水也。水之精为瞳子。此后始能认人矣。九十六日三变。生手少阴心丁火。一百二十...
-
论痛第五十三
...肉筋骨。皆藉少阴阳明之所资生而资养者也。少阴秉先天之精气。阳明化水谷之精微。是以筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。腠理之疏密。皆秉气于少阴阳明者也。黑色而美骨者。少阴之血气盛也。肉缓皮肤浓者。阳明之...
-
解精微论篇第八十一
卷九精者天一所生之精。微者天道之幽远也。此九九数终。复归于真元之论。黄帝在明堂。雷公请曰。臣受业传之行。教以经论。从容形法。阴阳刺灸。汤药所资。行治有贤不肖。未必能十全。若先言悲哀喜怒。燥湿寒暑。阴阳...
-
心脏歌一
...者。君主之官。一身之主宰也。经曰。主明则下安。曰身之精。不见心为尊矣。精有两义。有与生俱来之精。经曰。两神相搏。合而成形。常先身生。是谓精。非心之专主也。有五脏六腑之精。经曰。肾受而藏之。肾为精之处。...
-
涕泪
...出矣。)水宗者,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅之裹之,故水不行也。(水宗,水之原也。五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。精能主持水道,则不使之妄行矣。)夫水之精...
-
目
...以偏则病,内搏于身,上见于虚窍也。足少阴肾为水,肾之精上为神水。手厥阴心包络为相火,火强搏水,水实而自收。其病神水紧小,渐小而又小,积渐至如菜子许,又有神水外围相类虫蚀者,然皆能睹而不昏,但微觉羞涩耳...
-
序
...教之邦,男女分别甚严。妇人寂处深闺,罔知交际,故于生殖器讳莫如深。而自生殖器发生之疾患亦秘而不宣,对家人然,对医生亦然。医者欲于三指盈寸之地断明其为何病,殊戛戛乎难矣。是以昔人有“宁治十男子,莫治一妇...
-
栀子
...数也。稍秒结实,味苦色赤,房刻七棱九棱,是下禀寒水之精,而上结君火之实。主治五内邪气,胃中热气者,禀寒水之精,而治热之在内也。面赤,酒鼻,白癞,赤癞,疮疡者,结君火之实,而治热之在外也。栀子能启寒水之...
-
黄精
...别录上品)黄精一名戊己芝,当与黄芝交相匹配。充九土之精,以御八风之侮。【气味】甘平,无毒。【主治】主补中益气,除风湿,安五脏。久服轻身,延年不饥。【核】曰∶隋羊公云∶黄精,芝草之精也。五符经云;黄精获...
-
长春广嗣丹
...子大。每服三十丸,日三。男妇艰嗣者,此方主之。二五之精,妙合而凝,然后成形孕育,故求嗣者,宜实其精。世人益精,专于补肾,此求其末也。经曰∶肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能写。如斯言之,则肾...
-
先天根本论
...精气旺,胃病则精伤而阳事衰也。《灵枢》曰∶生之来谓之精。此先天元生之精也,《素问》曰∶食气入胃,散精于五脏。此水谷日生之精也。然日生之精,皆从元精所化,而后分布其脏,盈溢则输之于肾,故曰∶五脏盛乃能泻...
-
目
...,复久之不已也。卒然自止何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于...
-
赤白浊
...。多由房事时精已离位,或强忍不泄,或被阻中止,离位之精化成败浊,流出窍端,故如脓如眵,其气臭腐。又不泄则肾火郁而不散,败精挟郁火以出,故茎肿窍涩而痛也,日久败精尽出则止矣。而不止者,虽火势已衰,但病久...
-
方脉目病合参
...。)华色者,其荣也。是以人之有德也。则气和于目,水之精为志,火之精为神,水火相成,神志俱悲,是以目之水生也。谚曰∶心悲名曰志悲,志与心精,共凑于目也。泣涕者,脑也。脑者,阴也。髓者,胃之充也。故脑渗为...
-
五轮八廓
卷第十六眼科五轮之图psydx1.bmp白属肺,气之精,气轮;黑属肝,筋之精,风轮;上下睑属脾胃,肉之精,肉轮;大小属风轮病∶因喜怒不常,作劳用心,昼凝视远物,夜勤读细书,眼力既劳,风轮内损。其候血轮病∶因忧愁思...
-
兔
...,故无脾。其肉性寒能治胃热呕逆,肠红下血。其脑为髓之精,性善滑胎,故兔脑丸为催生首药。然须腊月取活兔用之始验。兔肝明目,目属肝,禀气独胜,且得至阴之精,可救目暗之疾。其屎谓明月砂,又名望月沙,治目中浮...
-
犀角
...属土,而犀则居水,水无兽,惟犀能伏其中,则其得水土之精可知。凡物之毒者,投水土则毒自化。犀得水土之精,故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象,故又能养心除邪也。
-
伏翼
中品味咸平。主目瞑,明目,夜视有精光。存养肝经阴气之精。久服,令人喜乐媚好无忧。肝气和则乐。凡有翼能飞之物,夜则目盲。伏翼又名天鼠,即鼠类也,故日出则目瞑而藏,日入则目明而出,乃得阴气之精者也。肝属厥...
-
封髓丹
...丸,每服三钱。赵羽皇曰∶经云∶肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。又曰∶肾者主蛰,封藏之本,精之处外溢黄柏至于且能而润之者唯辛,缩砂通三焦、达津液,能纳五脏六腑之精而归于肾,肾家之气内,肾中之髓自
-
黑锡丹
...朝至暮,以研至心盐姜汤下。女喻嘉言曰∶此方用黑锡水之精,硫黄火之精,二味结成灵砂为君,诸香燥纯阳之药为臣,用之气过乃峻知
-
论脾胃生血
卷之一调经门薛立斋曰∶血者水谷之精气也,和调五脏,洒陈六腑,在男子则化为精,在妇人则上为乳汁,下为月水。故虽心主血,肝藏血,亦皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之药,饮食亦然。(...
-
十二、〔目睛〕
...·分野(黑者谓之乌轮)属足厥阴肝经(《灵枢》曰∶筋之精为黑眼,肝则主筋也。又曰∶瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳,故阴阳合转而精明也。娄全善曰∶夏枯草治目珠夜疼,以苦寒药点上反甚者,神效。盖白眼疼属阳,...
-
偏枯
...小者呼为偏枯皆由脾胃虚弱所致也夫脾胃为水谷之海水谷之精化为血气润养身体今脾胃虚弱则水谷之精养有所不周血气偏虚为邪所中故半身不遂或至肌肉枯小尔治法兼治脾胃(皆鸡峰方)