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养性论
...食之首推。孙子饵之尸解。良由云母性善灵飞使然。较之彭祖麋角丸。专取血肉之味。培理血肉之躯。宗旨悬殊。趋舍各别。第以石药性悍。服之恐有未安。不无遗误将来之虑。于是力行修制。亲为尝试。但初服两三月间。或时...
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养性门
...能业之不已。功不徒弃耳。（服云母人。忌食胡蒜羊血）彭祖麋角丸（附）培理身心。专事永年者服此。麋角（一对。炙黄）槟榔（上二味另捣。取净末。二两）通草秦艽人参菟丝子（酒浸。别捣。）肉苁蓉（酒浸。去腐）甘草...
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仙茅
...一切风气，延年益寿，补五劳七伤，开胃下气，益房事。彭祖单服法∶以米泔浸去赤汁出毒后，无妨损。图经曰∶仙茅，生西域及大庾岭，今蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软，复稍阔，面有纵理，又似棕榈。至冬尽...
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养性禁忌第一
...是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。彭祖曰∶每施泻讫，辄导引以补其虚，不尔，血脉髓脑日损。犯之者生疾病，俗人不知补泻之义故也。饮酒吐逆，劳作汗出，以当风卧湿，饱食大呼，疾走举重，走马引强...
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二、三教分合异同源流考
...无一非读五帝三王时书，皆儒也，即道也。道家甚称黄帝彭祖，老聃之学孔子亦尝采取之窃比之，访问之，赞叹之，何尝攻辩。至汉天师出，而儒道始分焉。不知天师道也，亦儒也。分之者，后世之立宗派也。又秦汉以前，中国...
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起居类第七
...气胜之也。夫怪其能伤人？所患者不能持守，乃自伤耳。彭祖曰∶男不可无女，女不可无男，若念头真正无所思者，大能延年也。又曰∶人能一月再泄，一岁二十四泄，得寿一百岁。上士异床，中士异被。服药千朝，不如独宿。...
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慎修内法
...引者则可治于四肢，自然之道。但能勤行，与天地相保。彭祖谷仙卧引法彭祖者，殷大夫，历夏至商，号年七百，常食桂得道。居常解衣被发卧，伸腰，填小腹，五息止，引肾，去消渴、利阴阳。又云∶伸左脚，屈右膝，内压之...
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前修格言
...，腰间佩剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。彭祖曰∶可惜可惜真可惜，自家有宝人不识，将来送于粉骷髅，却向人间买秋石。又仙真曰∶尾闾不禁沧海竭，九转神丹都谩说，总有斑龙顶上珠，难补玉堂关下阙。寥阳...
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保养
...士，亦以此惑人为仙术，所以王褒颂曰∶何必偃仰屈伸如彭祖，吹嘘呼吸如乔松，眇然绝俗离世哉！认真只是舞蹈以养血脉意，其法虽粗，有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐，最是生病，人徒知久立、久行之伤人，而不知久卧...
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大体第一
...二多不除，丧生之本，无少无多者，几于真人也。又云∶彭祖曰∶养寿之法，但莫伤之而已。夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。美色HT姿，幽闲娱乐，不致思欲之感，所以通神也。车马威仪，知足无求，所以一志也。八...
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陶真人卫生歌
...不觉久乃损人故虽暑中不可当风取凉醉后操扇昔有学道于彭祖而苦患头痛彭祖视其寝处有穴当其脑户遂寒之后即无患视听行坐不必久五劳七伤从此有久视伤心损血久坐伤脾损肉久卧伤肺损气久行伤肝损筋久立伤肾损骨孔子所谓居...
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调气法
卷第二十孙真人养生书（节文）彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱当以卧，如凡旦五更补暖气至，频频眼闭是上生气至，名曰阳息而阴消，暮日入后冷气至，凛凛然时，乃...
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吕祖论党参可代人参法又附经验方
...下，跌伤左臂，三骨节皆疼，不能活动，至今六七载。蒙祖丸药方用∶桂枝三钱木瓜二两当归三两（童便炒）制半夏五钱老鹳草一两制附子三发为丸，治赵生眼痛洗方∶用白菊花、明矾、青矾、胆矾、桔梗各等分，煎水洗之。治...
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导引第五
...腐之木，朝暮开闭动摇，遂最晚朽。是以古之仙者赤松、彭祖之为导引，盖取于此。《养生要集》云∶率导引常候天阳和温、日月清静时，可入室。甚寒、甚暑，不可以导引。又云∶《导引经》云∶凡导引调气养生，宜日别三时...
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服气疗病篇第四
...骸，调畅四溢，修守关元，满而足实，因之而众邪自出。彭祖曰∶常闭气纳息，从平旦至日中，乃跪坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便导引闭气，以攻所患，必存其身、头、面、九窍、...
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叙虚损论第一
...自五劳，五劳既用，二脏先损，心肾受邪，腑脏俱病。故彭祖论别床异被之戒，李耳陈黄精钩吻之谈，斯言至矣。洪济实多，今具录来由，并贯病状，庶智者之察微防未萌之疾也。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰...
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治伤第二十
...以酒，足为喻也。又云∶采女曰∶男之盛衰，何以为候？彭祖曰∶伤盛得气则玉茎当热，阳精浓而凝也。其衰有五∶一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五...
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仙茅
...至亥，取出曝干。勿犯铁器及牛乳，斑人鬓须。大明曰∶彭祖单服法∶以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁出毒，后无妨损。【气味】辛，温，有毒。曰∶甘，微温，有小毒。又曰∶辛，平，宣而复补，无大毒，有小热、小毒。【主治...
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十二段动功
...吐纳，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。由是传之至今，其法自修养家书及医经所载，种数颇多，又节取要约，切近者十六则，合前十二段参之，各法大概备矣。凡行功每于子后寅前，此时...
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炼脐法
内集·卷一针灸彭祖固阳固蒂长生延寿丹（江吴省斋公赠）夫人之脐也，受生之初，父精母血相受，凝结胞胎混沌，从太极未分之时，一气分得二穴。穴中如产四穴，外通二肾，内长赤白二脉。四穴之中，分为表里，在母腹中，...
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十七、眼目门
...明，夜中见色，与尽无异。〔解说〕见“十四、补益门”彭祖谷仙卧引法。〔原文〕八法∶鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目。左右有神光，令目明，不病痛。〔解说〕鸡鸣时两手互相摩擦使热，然后用热手按摩熨...
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论士大夫喜服种子壮阳热药之误
...知铅性至燥。转致劫阴。为害反大。又有用蒸脐之药。名彭祖接命之法者。夫脐为人之命根。以麝香硫黄附子等大热散气之药。加艾火而蒸灼。幸而不中真气。尚无大害。若蒸动真气。散越不收。扰乱不宁。有速毙耳。闻娄中老...
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求子第二十一
...门，不入子户。若依道术，有有子贤良而老寿也。又云∶彭祖曰∶求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝，洁净三五日而交有子，则男听明才智，老寿高贵，生女清贤，配贵人。又云∶常向晨之际，以御阴阳，利身...
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房中补益第八
...衰退，衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰∶以人疗人，真得其真。故年至四十，须识房中之术。夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固而已，此房中之术毕矣。兼之药饵，四时勿绝，...
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张果老先生服杏仁法
...年者，黄精，枸杞，药中为妙品，犹有生头痛病而难服，彭祖夏姬，商山四皓，炼杏仁为丹，以致仙宫，而王子晋丁令威等并不去世事，畜妻子，服生杏仁，服之久远，仙来迎候，乘龙驾鹤，以致升腾者，只服杏仁矣。服之生五...
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引据古今医家书目
...》刘克用《药性赋》王叔和《脉经》张仲景《金匮要略》彭祖《服食经》巢元方《病原论》《神农食忌》《神仙服食经》宋侠《经心录》《魏武帝食制》李氏《食经》王执中《资生经》娄居中《食治通说》《饮膳正要》刘河间《...
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用药石第二十六
...曰交接之事，既闻之矣，敢问服食药物何者亦得而有效？彭祖曰∶使人丁强不老房其法取麋角刮之为末十两，辄用八角生附子一枚，合之服方寸匕，日三大良。亦可炙麋角令微黄捣筛服方寸匕，日三，又云治痿而不起，起而不大...
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麋
...力（《别录》）。刮屑熬香，酒服，大益人（弘景。出《彭祖传》中）。酒服，补虚劳，添精益髓，益血脉，暖腰华》）。作粉常服，治丈夫冷气及风，筋骨疼痛。若猝心痛，一服立瘥。浆水磨泥涂面，令人光华，赤白如玉可爱...
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服气法（附论）
...右胁着床。以右手支头。以左手牵脚肠屈四坎泄出调气法彭祖曰。道不在烦。但能不思衣食。不思声色。不思胜负。不思曲直。不思得失。不思荣辱人阻暑旦下一向取阳押而止下入皆受达于二强气息得理。即百病不生。若消息失...
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杏核仁
...浑皇子，亦轻重如金，软而可食，因此立名。祖皆炼之。彭祖曰∶宁可见此方，仙秘要，服皆得力。只为作之者难，世俗之人心洁净，浪有恶物触犯，药即不成，徒劳损废，心人、女人、小人，知见丹亦不成，丹成无忌。丹法∶...