昔陳師文、裴宗元嘗定大觀二百九十七方，得丹溪訂其說。一斷於《內經》《素》、《難》，遂爲醫術宗旨。是知疾非術罔醫，術非達至道者傳之罔重。何者？道能術術，故人信術以道也。茲不佞恆郡侍太尊王公，竊睹其迥然應旁午，神裕精朗，色澤氣固，譚吐多根極《內》《素》，娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂，視以《仁術便覽》雲∶此同裏張氏輯，試之一一驗，斯刻而傳。噫嘻，是蓋能重張氏者哉？且不佞聞醫家呼壅閼痿痹曰不仁，海寓覽斯術者，誠融所不仁而仁之，則術繇道立，道繇術廣，將補苴造化，納大衆春壹臺。胡如丹溪子，僅僅以醫鳴邪。故曰道之真以治身，道之緒餘以治天下國家，王公有之。
萬曆乙酉冬十月朔杞人周九皋書