論曰∶若暴厥卒然不知人事，身脈皆動，其狀如屍，聽其耳中，如循嘯聲，股間暖，由邪氣折於手足少陰、太陰、足陽明之絡，五絡俱竭，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈宗氣反聚，血結心下，陽氣下墮，陰氣卒上而不交，陰陽離居。身溫而汗出，氣復，反則青身冷，此爲入髒即死，謂之屍厥。先以竹管吹左耳，極三度，又吹右耳如前，灸熨、鬥兩脅，以石菖蒲末着舌下及吹鼻中。又刺足大指內側，爪甲去端如韭葉，入一分，留三呼謂隱白穴也，出之。又刺足心湧泉穴，如上法。又刺足中指爪上，令破，如上法，謂厲兌也。又刺手大指內側，去端如韭葉。又刺手心主，謂中衝穴也。又刺掌後銳骨之端，謂神穴也。又剔取頭左角之發，燒灰，酒服方寸匕，不能飲，灌之後，宜太乙神精丹。太乙神精丹（方缺。）若居常無苦，忽然如死，身不動，默默不知人，目閉不能開，口噤不能語，又或似有知而惡聞人聲，或但如眩冒，移時乃寤，此由亡汗過多，血少，氣並血中，氣血爭，陰陽亂，氣過血還則陰陽復通，而人乃寤，謂之鬱冒、血厥，此證多生婦人，男子亦有之，白微湯、倉公散主之。白薇湯白薇（一兩）當歸（一兩）人蔘（半兩）上爲散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。倉公散瓜蒂藜蘆雄黃（研）礬石（火一伏時，研）上等分爲末。以豆許吹鼻內，醒爲度。若卒然昏冒無所知，或妄言語，此由暴驚，心無所倚，神無所歸，久不治，陰陽相併，或陰氣並陽，陽氣並陰，令人九竅閉塞，狀類屍厥，菖蒲散主之。菖蒲散石菖蒲（一兩）麝香（一錢，研）上爲細末。酒調服二錢，或飲亦得。若忽然螈目不能語，喉中有聲，大便不通，胸滿欲嘔，或惡人聲，聞人聲則驚，或時叫，此得之暴驚，氣積而不散，伏痰聚於中脘，溼漬於脾，久而脾氣既耗，之，則風動四末，宜先吐之，以勝金丸，次宜玉壺丸，以大便利即止，有熱則脈洪數鬱於心，鐵粉丸主之。勝金丸（方缺。）玉壺丸（方缺。）鐵粉丸鐵粉（二兩）硃砂（一兩，研）牛黃（研）天竺黃（研）鉛霜（研，各半兩）天南星上爲末，薑汁煮糊爲丸，如梧桐子大。生薑湯下五丸。若素無疾，而暴得螈，發訖即如常，經隔月日又復如前，由陰陽失其常度，氣血相併也，此謂之癇，宜龍齒丸、烏鴉散、獨活湯主之。龍齒丸牛黃（研）麝香（研，各半錢）羚羊角（銼）龍齒龍骨羊齒（火赤，各一分）硃砂（研，半兩）蛇退（炒）白殭蠶（炒，各一分）上爲末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下五丸，臨臥服。烏鴉散臘月烏鴉一個，去足嘴大翅，用麝香一錢，填口內，以好紙通裹了，再用鹽紙和泥團了候幹，炭火燒，煙盡取出爲末，更入麝香一錢，研和。飲調方寸匕，日二服。獨活湯獨活（一兩）細辛（去苗，一分）殭蠶（炒，半兩）牡丹皮（三分）防己（半兩）紫菀（去苗，一分）上爲散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。若病患喜怒不常，獨閉戶牖而處，惡聞人聲者，蓋陽氣常動，因暴折而難決，肝膽氣鬱而不伸，故令喜怒，謂之陽厥，宜鐵落飲，無食肉，及菖蒲散。鐵落飲（方缺。）菖蒲散（見前。）若言語不避親疏，或棄衣而走，登高而歌，此思慮用心太過，神散不藏，又或悲哭，忽忽不樂，神有餘則笑，爲狂，勝金丸主之。神不足則悲，露朱丹主之。勝金丸（方缺。）露朱丹好硃砂（一兩，碎）上用真琉璃器盛之，露四十九夜，陰雨不算數。研細，入牛黃半錢，研和，滴熟蜜珠子丸如梧桐子大。空心人蔘湯下一粒。若腫首，頭重足不能行，發則僕，此太陽厥也，烏頭湯主之。烏頭湯（見前眩暈門。）若喜怒嗌痛，不肉食，氣奔走上，刺足下中央之脈，血出而止。