主偏風，甄權處治安平公方∶防風芎白朮狗脊萆牛膝白芷（各一兩）薏苡仁葛根杏仁（去皮尖、兩仁）人蔘羌活（各二兩）麻黃（四兩，去節）生薑（五兩，切）桂心石膏（各三兩，碎上一十六味，咀，以水一斗二升，煮取三升，分三服。服一劑覺好，更服一劑，一劑一度針之，服九劑湯九度針之。針風池一穴、肩一穴、曲池一穴、文溝一穴、五樞一穴、陽陵泉一穴、巨虛下廉一穴，合七穴、即瘥。仁壽宮備身患腳，奉敕針環跳、陽陵泉、巨虛、下廉、陽輔，即起行。大理趙卿患風，腰腳不遂，不得跪起，針上二穴、環跳二穴、陽陵泉二穴、巨虛下廉二穴，即得跪起。治猥退風方∶蒼耳子（五升，苗亦得用）羊桃（切）蒴（切）赤小豆（各二升半）鹽（二升）上五味，以水二石五斗，煮取五斗，適寒溫，納所患腳漬，深至絕骨，勿過之，一度炊五斗米頃，出之，慎風冷，汗從頭出。論曰∶聖人以風是百病之長，深爲可憂，故避風如避矢，是以防禦風邪，以湯藥針灸蒸熨，隨用一法皆能愈疾。至於火艾，特有奇能，雖曰針湯散皆所不及，灸爲其最要。昔者華佗，爲魏武帝針頭風，華佗但針即瘥，華佗死後數年，魏武帝頭風再發，佗當時針訖即灸頭風，豈可再發？只由不灸，其本不除。所以學人不得專恃於針及湯藥等，望病畢瘥，既不苦灸，安能拔本塞源？是以雖豐藥餌，諸療之要，在火艾爲良。初得之時，當急下火，火下即定，比煮湯熟已覺眼明，豈非大要？其灸法∶先灸百會，次灸風池，次灸大椎，次灸肩井，次灸曲池，次灸間使，各三壯；次灸三裏五壯。其炷如蒼耳子大，必須大實作之，其艾又須大熟，從此以後，日別灸之，至隨年壯止。凡人稍覺心神不快，即須灸此諸穴各三壯，不得輕之。苟度朝夕，以致殞斃。戒之哉，戒之哉！又論曰∶學人凡將欲療病，先須灸前諸穴，莫問風與不風，皆先灸之。此之一法，醫之大術，宜深體之，要中之要，無過此術。是以常預收三月三日艾，擬救急危。其五月五日亦好，仍不及三月三日者。又有卒死之人，及中風不得語者，皆急灸之。夫卒死者是風入五臟，爲