方書多言血與汗異名而同類。丹溪因之，遂有在內爲血，在外爲汗之論。似乎血即是汗，汗即是血矣。豈知血與汗之由來，有不可以同類並言者。經雲∶心主血，血生於心。又云∶腎主五液，入心爲汗。又云∶汗者，心之液。此言汗爲心之液，而非曰心之血。血生於心，統於脾，藏於肝，而其原則自水谷之精氣，受於中焦，變化取汁，和調於五臟，灑陳於六腑，以奉生身者也。若夫汗則爲人身之津液，因腠理疏，皮毛不能外衛，風、暑、溼、熱之邪幹之，則蒸然發出，津津而爲汗。是汗乃身之陽氣所化，故曰陽加於陰，謂之汗。當雲在內爲氣，在外爲汗。此可以氣言，而不可以血類也。庸有在外之汗，而可以在內之血混言之乎？人之一身，有涕、淚、涎、唾、便、溺，皆屬一水之化，而發於九竅之中。故鼻之所出曰涕，目之所出曰淚，口之所出曰唾、曰涎，二陰之所出曰便、溺，而皮毛之所泄則曰汗。汗可以血類之，則涕、淚、唾、涎、便、溺，亦可以血言之矣！