人但知黃膽之有陰陽，而不知陰陽之何所指也。一聞“陰”字，即確認爲虛症而不疑。此不獨於疸爲然，而疸之害尤甚。蓋疸本溼熱所爲，無問陰陽，皆當以治溼熱爲正。的系陰黃，則溼熱入深，其候重於陽黃可知，一投補劑，收住溼熱，當時雖瘥，而病根終身不拔矣。餘見甚多，而卒不可奪。噫！人亦思陰陽之論何自哉？《金匱》雲∶疸病發於陰部，其人必嘔；發於陽部，其人振寒而發熱。然則二疸之別，別於症之淺深，不別於氣之虛實。陰以五臟言，謂肺也；陽以六經言，謂三陽經也。仲景書中固有此例。如傷寒發熱惡寒發於陽，無熱惡寒發於陰；咽喉痛，面赤有斑爲陽毒，面青身痛爲陰毒。皆是也。後世不明此義，每遇陰症之名，不以爲寒而用熱藥，即以爲虛而用補藥。元明以來，比比然矣。景嶽於陰黃多制補劑，其意豈欲誤人哉？良由誤認一時之收住爲功且速，而不知能料他日復發之真明且遠也。《大學》貴知至，信然！