人蔘性效，近陳修園砭新方八陣，辨之而未盡也，泉謂仲景於亡脈亡血並用人蔘者，非以人蔘爲能生血脈也，特培其血脈所由生者耳，脾主爲胃行其津液，津血同類，津液不行，則血亦減少，而津血又皆元氣所生，元氣實藏於脾，人蔘專能補脾，脾王而氣液充，則亡血亡脈皆愈，故人蔘之補脾，實人蔘之培元氣也，惟人蔘培元氣，故陽虛者得之能益氣，如四君子湯是也，陰虛者得之能蓄津，如人蔘白虎湯是也，且人蔘反大黃，大黃功專瀉胃，而胃爲萬物所歸，能瀉胃者必能瀉胃之所及，人蔘功專補脾，而脾爲諸經之母，故補脾者必能補脾之所統，推而暨之，大黃無所不瀉，人蔘無所不補，凡通治之藥准此。