夏子益《奇疾方》雲∶有人患頭面生光，他人手若近之，如火熾者，此中蠱也。用蒜汁半兩，和酒服之，當吐出如蛇狀，乃止。又云∶有人患眉毛動搖，目不能交睫，喚之不應，但能飲食，此亦中蠱而心迷也。方用同上，亦當吐出蛇狀而愈。〔源按〕《梅師方》雲∶凡中蠱毒，或下血如鵝肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬，不即治之，食人五臟即死。若欲知是蠱，但令病患吐水，沉者是浮者非也。用敗鼓皮，燒灰方寸匕，須臾自呼蠱主姓名。《搜神記》雲∶外姊夫蔣士先，得疾下血，言中蠱。其家密以荷葉置於席下，忽大笑曰∶蠱我者，張小小也。乃收小小，小小亡走，自此解蠱毒用荷，往往有驗。予考本草荷。即今甘露是也，又名芭蕉。又云∶有人患面上生瘡，瘡上現五色者，即用鹽湯浸綿榻瘡上，五六度即愈。〔源按〕經雲∶其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。此症瘡見五色，乃熱中有寒也。鹽能清火解毒，凡煎鹽用皁角收之，所以鹽味微辛，辛能散寒搜風，故愈。丁志雲∶臨川有瘤生頰間，癢不可忍，每以火炙則差止，已而復然，苦甚。一醫告之曰∶此真蝨瘤也，當剖而出之。取油紙圍頂上，然後施砭，瘤方破，小蝨涌出無數。最後一白一黑，兩大蝨皆如豆殼，中空空無血，與頰肉了不相干，略無瘢痕，但瘤所障處正白耳。張德俊雲∶頃年和，餘杭人，將赴官。因蒸降真木犀香，自開甑，面撲甑上，爲熱氣所燻，面部浮腫，口眼皆爲之閉。更數醫莫能治，最後一醫雲∶古無此症，請以意療之，於是取寺僧久用炊布，燒灰成性，隨敷隨消，不半日而愈。蓋以炊布受湯上氣多，反用以出毒，亦猶以鹽水取鹹味爾，醫者之智亦可喜。全浙夫人，忽一日面上生黑斑數點，數日後，滿面俱黑，遍醫治不效。忽過一草澤醫雲∶夫人中食毒，治之一月平復。後校其方，止用生薑汁服之。問其故，雲∶夫人日食斑鳩，蓋此物常食半夏苗耳，是以中毒，故用生薑以解之。羅謙甫治一婦，年幾三十，憂思不已，飲食失節，脾胃有傷，面色黧黑不澤，環脣尤甚。心懸如飢狀。又不欲食，氣短而促。大抵心肺在上，行榮衛而光澤於外，宜顯而不藏。肝腎在下，養筋骨而強於內，當隱而不見。脾胃在中，主傳化精微，以灌四旁，沖和而不息，其氣一傷，則四髒失所，憂思不已，氣結而不行。飲食失節，氣耗而不足。使陰氣上溢於陽中，故黑色見於面。又經雲∶脾氣通於口，其華在脣。今水來侮土，故黑色見於脣。此陰陽相反，病之逆也。上古天真論雲∶陽明脈衰於上，面始黑，故知陽明之氣不足，非助陽明生髮之劑，無以復其色。故以沖和順氣湯主之。《內經》雲∶上氣不足，推而揚之。以升麻苦平，葛根甘溫，自地昇天，通行陽明之氣爲君，人之氣，以天地之風名之，氣留而不行者，以辛散之，防風辛溫，白芷辛甘，以散滯氣爲臣，蒼朮苦辛，蠲除陽明經之寒，白芍酸寒安太陰經之怯弱。《十劑》雲∶補可祛弱，人蔘、羊肉之屬，人蔘、黃、甘草甘溫，補益正氣爲佐。至真大要論雲∶辛甘發散爲陽，生薑辛熱，大棗甘溫，和榮衛，開腠理，致津液以復其陽，故以爲使。每服早飯後，午飯前，取昇陽之時，使人之陽氣易達故也，數服而愈。孫招治一男子，因登廁被臭氣燻觸，隱忍良久，明日滿面皆黑色，月餘不散。相士斷雲∶於出月外必死。至期無羌，孫招治以沉香各一兩，銼碎安爐中，燒燻帳內，以被蓋定。令病者瞑目端坐，候香盡，方可出帳，明日引鑑照之，面上黑色漸散矣。平江陳氏，因驚駭後常用兩手指甲掐住兩頰，至兩頰破損，心中懊不安，脈數而實，諸藥不愈。用牛黃涼膈丸，數服如故。一有人患面上麻木，不知痛癢，名曰木痹（此陽明經絡受寒故也）。以牛皮膠化和桂末，濃塗一二分愈。表兄屠學山治吳江王殿爵，患面腫兼起壘塊，如木偶夜叉狀，一無痛癢，醫治數年不效。請學視之，學曰∶面乃陽明部分，此因溼邪入陽明絡脈而生痰也。經雲∶百病之始生也，必先於皮毛，邪中之則腠理開，開則入客於絡脈。留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，廩於腸胃。又云∶邪之始入於皮也，溯然起毫毛，開腠理，其入於絡也，則絡脈盛，色變。其入客於經也，則感虛，乃陷下。此症因經未虛，其溼邪正留絡脈，而未陷下也。故但患面部耳。然非藥所能治，當用砭刺。即用小刀刺破脣內齒上斷縫處，名斷交穴，痰即流外，所出稠痰數碗。即面目如故，繼服補脾調養之劑而安。
牙硝石膏甘草（各五分）膽星（二錢五分）牛黃紫石英（各一錢）麝香冰片（各五分）寒水石（，五錢）上爲末，甘草膏丸，綠豆大，每一丸，陳皮湯下。