升麻（五分）柴胡（五分）當歸（二錢）陳皮（一錢）人蔘（一錢）白朮（錢半）炙草（一錢）黃（二錢半炙）山梔（一錢）川烏（一錢）煨姜（一錢）大棗（三枚）按∶上原方主治凡六經內傷外感。內傷外感者，言由內傷以致外感也。蓋以邪之所湊，其氣必虛，東垣故立此方以補傷寒書之所未及，非補虛方也。今感症家多不敢用，而以爲調理補虛服食之藥則謬矣。調理補虛及通其意而轉用者耳。及暑月勞倦發熱，暑則氣耗，勞則氣傷。發熱而在於暑月，且因勞倦，自非甘溫不能。彼肆用藿香、滑石等，爲暑月發熱必需之劑，只在不明此義耳。或汗出不止，衛外之陽虛，則腠理不固矣。俱用本方加白芍一錢（須再加五味，乃合肺主皮毛之義）。痢疾腹痛已除，瀉猶未已，是胃氣下陷也。必尚兼後重，第圊後隨減耳，加酒炒白芍三錢。瘧疾發久，形體羸，無論六經，皆當加半夏一錢（合六君也）。即有外感，不過加黃芩一錢（則合小柴胡矣）。凡婦女胎前氣虛，以致胎動不安，小產崩漏，皆因氣虛不能升舉故也。或產後血虛發熱。凡血虛發熱者，其舌必幹；氣虛發熱者，其舌必滑。然既在產後，則不但血虛，即其氣未有不虛者。蓋當其臨盆之際，爲產婦者，若非全副精神、渾身力氣，努力責以推送之，則胞胎如何下地？迨至胞胎下地，則所去之血固多，之後能不傷其氣乎？況血虛則氣無所附，寧不與之俱虛乎？茲以產後發熱，專責血虛，殊有漏義。而症乃列於本方之下是知有形之血不能速生，無形之氣所當急固。陽旺陰生，其意固自包舉也。第不明言其意，則產後之血虛，人習聞之；而產後之氣虛，人皆忽之，故特表而出之。俱加酒炒白芍二錢（氣味酸寒，恐伐生氣，故用酒炒）。此方凡屬中宮虛損，病後調攝，無不相宜。倪氏曰∶“七情內傷，脾胃先病，治先補土，此方主之”。然內傷脾胃，須有分別。如飢飽勞役，飲食生冷，內傷脾胃而病者，自當主以此方。若由思慮鬱怒，七情內傷，而脾胃先病者，則於本方尚隔一膜，不若歸脾爲的當也。凡舌見赤色而滑潤，屬心臟陽虛氣弱者，濟生歸脾湯加丹皮、肉桂主之。