《達生編》

清 亟齋居士

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

原生

天地之大德曰。生生之德無往不在。要莫大於生人。夫胎產固生人之始也。是以名之曰生。生也者。天地自然之理。如目視而耳聽。手持而足行。至平至易不待勉強。而無難者也。然今之世。往往以難產聞者。得無以人事之失。而隕其天耶。夫天豈以生道殺人哉。必不然矣。因思人爲至靈。何負於物。物之生也。莫或難之。故草木之甲以時。鳧KT之出以日。豈復有導之者哉。自然而然。不待勉強。於人何獨不然。有童子骨哽於喉。百方不出。舉室彷徨。一嫗視之曰無異也。令靜臥飼以漿糜。三日自出。而無所苦。可以知其理矣。骨哽者人事也。尚可以天勝之。而況天道之常。與自然之極者乎。事本易也。而自難之。事本常也。而或異之。無惑乎其然矣。自持此理消息行之。百試之下無一失者。而多不用藥。由此敝脣焦舌。以告同人。頗蒙相信。數年以來。一邑之間。產難者蓋寡矣。獨惜一域不能遍及。茲漫述成帙。剞劂布之。夫豈能有補於生之外哉。惟願順承天休。而毋以人事撓之。以各遂其生而已。