胎產一科，存亡系乎呼吸，利病關乎終身，於醫道尤爲切要，學醫者尤不可不講明而切究之也。先世名醫，如朱丹溪、薛立齋諸公論之綦備。然求其操乎至要，簡而易從者，則莫若《胎產指南》一書。是書原序雲∶“出自單南山。其人里居、名字，已不可考，昔越郡錢升先生，得此祕本，而精子胎產之科，名冠一郡。乾隆癸巳，吾鄉伊芳學曾先生，在寧郡道暑，得此書於紹友婁君之手，遂亦以胎產馳名於吾邑。閱歷四五十年，以其所經驗者筆之於書，示後人當神明於法之中，不容偏執，名曰《女科醫案》，凡七卷。然先生奉《指南》爲枕中祕，未嘗輕以示人，即戚友亦不得而知也。先生歿後，其甥明經蔡益亭先生始得，抄而傳之。歐君孔章，少受舉業於益亭，悅是書，手爲抄錄，久欲梓行於世，以廣厥傳，猝猝未果。今歲秋纂修宗譜，事將告竣，其譜師爲天台陳君彩盅，知君欲爲是舉，益縱恿之，遂囑陳君付諸剞劂氏，而以伊芳先生之醫案附焉。昔唐晉公致仕家居，嘗手抄《集驗良方》，梓行於世。宋范文正公亦然，且其言曰∶不爲良相，願爲良醫。夫以二公福世壽民之事業，何可勝道。而乃眷眷焉垂意於醫，誠以醫雖小道，而其利濟於世者爲不淺也。歐君雖不敢與二公頡頏上下，而其梓行是書之意，猶二公也。予嘉其意，爲述其緣起如此。或曰∶凡星相醫卜之類，苟有祕本，不宜宣泄。若梓而行之，即不靈驗。是說也，殆與兒童之見無異，而適爲者之所藉口，固大方家所竊鄙也。烏足辨哉，烏足辨哉。
時咸豐六年菊月葵圃周丹忱撰