郡中藏書家，所謂朱奐文遊者，餘猶及見其人，家多書。以老故，大半散去，最後一單中有龐安常《傷寒總病論》，亦第與羣籍並出。主人不以爲宋刻，估人之買者，亦未知爲宋刻也。HT置坊間，有識者過而識之，以青蚨五星易歸。自是我輩之好言收藏者，皆爭相購矣。是書先至小讀書堆顧抱衝家，既而五硯樓袁壽知之，餘亦知之。因壽先與議易，故歸之。抱衝先見是書，遂先錄其副。抱衝所錄，餘未之見，見其友人施君少谷手錄本。少谷時在抱衝家教其子弟習書法，故見而借抄，抄畢，原書歸壽，餘從之倩工影鈔一本。統而計之，宋刻一，影宋刻者，抱衝、少谷與餘有三矣。厥後餘與壽以影鈔易宋刻，是書遂爲百宋一廛中物。年來力絀，舉而贈諸藝芸書舍，不意壽之影鈔者，亦於其身後展轉歸藝芸，於是刻與鈔盡爲他人所有，餘則一無所有矣。刻洪氏《集驗方》之冬，餘忽得一夢，有人謂餘∶何不再刻龐《傷寒》？醒而異之，遂商諸藝芸，思借鈔入刻，奈藝芸不允讓影鈔付梓，而允借宋刻備校。適少谷哲嗣稻香，欣然掇贈其先人手澤付諸剞劂，於是復以宋刻較影鈔，而知少谷之影鈔爲功不小也。三卷三十三葉，唯少谷影鈔本有之，餘本都缺。想少谷鈔後，抱衝始鈔，鈔時偶失之。自是宋刻缺此葉，已後影鈔本皆失之。非餘之重刻，不知宋刻缺此葉；非少谷之影鈔，不知宋刻之原未缺此葉也。書之經人拆散傳錄，其弊有如此者，不可不警也。其中五卷十五葉，宋本缺，惟薛性天家鈔本有之，字跡行款與原本殊，未知何據。後見抱衝所鈔者中亦有此葉，謂是從王宇泰活字本補入。今餘復刻，據薛本補，據顧本校，存其異同可耳。宋刻不無誤處，餘復借張蒔塘家藏鈔本，薛性天家藏鈔本、顧容安家藏鈔本，雖未知其同出一源與否，而字有異同，悉爲標出。可從者，或改正文以就之；未敢信者，或存校語以參之。餘友張君庵，素諳醫理，共相參訂，以定校勘數十條。其任檢閱而草創者，餘長孫美之力也。是書自王宇泰活字印行之後，未見重梓，即王本相傳，止有二百部，故行世絕少。餘侄曾有之，爲友人借去被焚，故未及一校爲憾。朋好中皆想望是書，渴欲一見，故命工梓行。至於是書之深奧，昔安常友人蘇、黃兩公已詳言之，不復丐當代名流之儒醫兼通者贅一言已。
道光癸未仲春黃丕烈識