《傷寒總病論》

宋 龐安石

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

陽明證

尺寸俱長者,陽明受病也。當二三日發,以其脈夾鼻,絡於目,故身熱目痛鼻幹不得臥。(此證惡寒發汗,若惡寒罷,反自汗惡熱者,爲胃家實,屬正陽明,宜調胃承氣湯,方在太陽證下。)龐曰∶有三陽陽明者,其太陽陽明,本太陽病,若發汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中乾燥,因轉屬陽明也;少陽陽明者,本傳到少陽,因發汗,利小便已,胃中燥,大便難也;正陽陽明者,病患本風盛氣實,津液消鑠,或始惡寒,汗出多,寒罷而反發熱,或始得病便發熱狂言也。凡陽明證俱宜下,唯中寒惡寒爲病在經,與太陽合病屬表,可發其汗。二陽合病,脈必浮大而長,外證頭痛腰疼肌熱目疼鼻幹也。浮大者,太陽受病也;長者,陽明也。頭腰太陽也,肌目鼻陽明也。二陽並病太陽證罷,但發潮熱手足汗出大便難譫語者,大承氣湯下之則愈。(方在可下證中。)二陽並病太陽得時,發其汗,汗先出復不徹,因轉屬陽明,自微汗不惡寒。若太陽證不罷,不可下,下之爲逆,如此者可小發其汗。設面色正赤者,陽氣怫鬱在表,當解之蒸之。若汗出不徹,當短息,不足言,陽氣怫鬱不得越,當汗出而不汗,其人短氣但坐,以汗出不徹故也,宜麻黃湯更發其汗即愈。何以知其汗不徹,其脈澀故知也。(方在可汗證中。古本字多差誤,以從來所見病患證候中,符合如此,故改正。)陽明病,能食爲中風不能食中寒陽明病中寒,脈浮無汗,其人必喘,發汗則愈,宜麻黃湯。(方在可汗證中。)陽明病,脈遲,汗出多,微惡寒者,表未解,發汗則愈,宜桂枝湯。(方在可汗證中。)若不惡寒,爲外慾解,手足然汗出者,大便已硬,宜大承氣湯。(方在可下證中。)陽明病有不可攻者,謂陽明病心下硬滿者,不可攻,攻之利不止者死,利止者愈。陽明病,或發汗,或自汗大便雖硬,小便少者,未可攻,津液恐還入胃,必先硬後溏也。小便自如,乃可攻之。陽明中風口苦咽乾腹滿微喘,發熱惡寒,其脈浮緊。若下之,則腹滿小便難也。(此證必無汗,與後證相似,且惡寒無汗爲異,以咽乾腹滿,亦不宜正與汗藥,別與消詳也。)陽明病,脈浮而緊,咽乾口苦腹滿而喘,發熱汗出,不惡寒而反惡熱身重。若發汗煩躁憒憒,反譫語;若加溫針,必怵惕煩躁不得眠;若下則胃中空虛,客氣動膈,心中懊,苔生舌上者,

梔子香豉湯

主之。肥梔子(十枚)香豉(二合)水二升,煮梔子減半,下豉再煮八合,去滓,溫服一盞。得快吐者,止後服。脈浮緊,必無汗,而反有汗,咽燥,腹滿惡熱,法當下之;而又脈浮緊,不當下,此恐變風溫,宜細詳。陽明病,口鼻燥,但漱水而不欲咽者,必衄。