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解毒
...馑之后，或兵氛师旅之余，及五运之害制，六气之乖违，两间厉气与人事交并而瘟疫始成焉。人触之辄病，症候相同，而饥寒辛苦之辈感者居多，年高虚怯之人感之偏重，是皆有毒瓦斯以行乎间，此毒又非方书所载阳毒、阴毒之...
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治咳嗽灸刺法
...两乳间，甲乙经云∶一名元儿，在玉堂下一寸六分，直乳两间陷中，任脉气所发，炷如半枣核大。上气，灸三里二穴，甲乙经云∶在膝下三寸，外廉，足阳明脉之所入也，各灸三壮，外台秘要云，人年三十以上，若不灸三里穴，...
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审察病机无失气宜
...。故天地上下，各有风热火湿燥寒之六气，其斡旋运动乎两间者，而又有木火土金水之五运，人生其中，脏腑气穴，亦与天地相为流通，是知众疾之作，而所属之机无出乎是也。然而医之为治，当如何哉？惟当察乎此，使无失其...
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审察病机无失气宜论
...。故天地上下，各有风热火湿燥寒之六气。其斡旋运动乎两间者，而又有木火土金水之五运。人生其中，脏腑气穴亦与天地相为流通。是知众疾之作，而所属之机无出乎是也。然而医之为治，当何如哉？惟当察乎此，使勿失其宜...
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杂病穴道
...两乳间，仰卧在中央，穴上只宜灸，禁针要度量。攒竹眉两间，沿皮向外边，寸半透鱼腰，眼肿实时痊。绝骨外踝上，端取三寸放，横针寸五分，直透阴交上。曲骨横骨上，穴道毛际中，寸半施针灸，手法内相攻。吕细足内踝，...
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君火相火论（十三）
...，各职其一，惟于火字独言君相，而他则不及者何也？盖两间生气，总曰元气，元气惟阳为主，阳气惟火而已。第火之为用，其道最微，请以火象证之。如轻清而光焰于上者，火之明也；重实而温蓄于下者，火之位也。明即位之...
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论喉痹为火热所致
...人火焚木其势缓龙火焚木其势速内经之言喉痹则咽与舌其两间耳然其病同于火故不分也后之医者各详其状强立八名曰单乳蛾双乳蛾单闭喉双闭喉子舌胀木舌胀缠喉风走马喉闭热气上行故传于喉之两旁近外肿作以其形似是谓乳蛾一...
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少阳病
...于表里之间故曰半表半里治法在表者宜汗在里者宜下既居两间非汗下所宜故治疗无正法也经曰少阳中风两耳无闻目赤胸中满而烦者不可吐下吐下则悸而惊上条又云不可发汗似此其汗下吐三法皆少阳所忌其剂不过和解而已所以仲景...
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少阳病
...于表里之间故曰半表半里治法在表者宜汗在里者宜下既居两间非汗下所宜故治疗无正法也经曰少阳中风两耳无闻目赤胸中满而烦者不可吐下吐下则悸而惊上条又云不可发汗似此其汗下吐三法皆少阳所忌其剂不过和解而已所以仲景...
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运气说
...愆阳，夏无伏阴，秋无苦雨，春无凄风，和平之气，行于两间，国无水旱之灾，民无妖孽之疾，此儒者所当察，医家未必能知也。《素问》亦略言之矣。五行之精，是为五纬，与运气相应，有岁星，有辰星。以此察其行之道顺，...
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足少阴肾经穴歌
...之气以有生，而太极之精寓焉，比吾之所固有，而充塞乎两间者也乘之，而百病作。是洞开四门以纳盗，几何不至于败哉！然自古圣人率多令考，岂其浑蒙穆，得于天者独浓，嘘吸偃仰，成于人者有异术耶。亦以志宁道一，神爽...
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瘟疫（合参）
...人在气交中。无隙可避。由是沿门阖境。传染无休。而为两间之大疫。其秽恶之气。都从口鼻吸入。直行中道。流布三焦。非表非里。汗之不解。下之仍留。故以芳香逐秽为主。而以解毒兼之。是三子之治。各合其宜。不得执此...
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流注六十穴道
...后液门，五分沿皮去，二寸向后行、阳池手上腕，大骨节两间，针入五分灸，效取十全功。支沟手腕后，三寸两骨间，针透间使穴，脉道气交泰。天井肘间外，骨后一寸在，两筋针一分，瘰灸无赛。大敦足大指，爪甲一分取，沿...
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候气辨疑
...？天气下降，地气上升，畅达而为阳，春夏之事也，氤氲两间，发育万物，地下无气不可候矣，气无微而不入者也，十二管飞则皆飞，不飞则皆不飞。若曰冬至动黄钟，夏至动蕤宾，其余皆以辰位应动不爽，是气为有知，择管而...
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头汗
...冷。心下满。口不欲食。大便硬。脉细者。此皆邪在表里两间。令头汗出也。湿家但头汗出。欲得被覆向火者。寒湿相搏。故头汗也。此皆不得谓之逆。然小便不利而成关格。若头汗者。阳脱也。经云。关格不通。不得尿。头无...
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伤寒正名论
...浙少真正伤寒，故不必泥定伤寒看病，再者，世运日变，两间气化亦变迁，前贤未尽之理，亦须后人纠正。如王安道、刘河间、朱丹溪治四时发热之病，已遍用辛凉苦寒，救济前人辛温香燥之弊。至清代古吴叶先生香岩，阐发治...
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灸例
...安详用心者。乃能得之耳。经曰。横三间寸者则是三灸。两间一寸有三灸。灸有三分三壮之处。即为一寸。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤炷务大也。小弱炷乃小作之。以意商量。凡点灸法。皆须平直四体。无使其倾侧。灸时。孔...
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运气正误
...日，此地在下为阴，所以主乎气也。人禀阴阳之精而囿于两间，所具脏腑应乎气运，气运相得则和，不相得则逆。客运加于主运之上，主气临于客气之下，天时所以不齐，民病所由生也。从其气运，调其主客，无使伤渗，何疾弗...
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猝死方二十四首
...竭故也方。牵牛临鼻上二百息，又炙熨斗以熨两胁下，针两间使各百余息，灸人中。又疗猝死而有脉形候，阴气先尽，阳气后竭故也方。嚼薤哺灌之。（肘后文仲千金范汪同并出第一卷中）古今录验司空三物备急散，疗猝死及感...
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针经标幽赋
...，去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交，似续而交五大；两间两商两井，相根据而列两支。足见取穴之法，必有分寸；先审自意，以觐肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分之间，动脉相应。...
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针经标幽赋
...。去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交。似续而交五大。两间两商两井。相根据而别两支。大抵取穴之法。必有分寸。先审自意。次观肉分。或伸屈而得之。或平直而安定。在阳部筋骨之侧。陷下为真。在阴分之间。动脉相应。...
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阳火、阴火
...）【集解】李时珍曰∶火者五行之一，有气而无质，造化两间，生杀万物，显仁藏用，神妙无穷，火之用其至矣哉。愚尝绎而思之，五行皆一，唯火有二。二者，阴火、阳火也。其纲凡三，其目凡十有二。所谓三者，天火也，地...
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标幽赋
...。主心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交。似续而交五大。两间两商两井。相根据而别两支。足见取穴之法。必有分寸。先审自意。次观肉分。伸屈而得之。或平直而安定。在阳部筋骨之侧。陷下为真。在阴分之间。动脉相应。取...
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标幽赋
...，去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二支，似续而交五太；两间两商两井，相根据而列两支。取穴之法，须明分寸。先审自意，次观肉分。或屈伸而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴部之间，动脉相应。取五...
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标幽赋
...心腹胁肋在里之疑。二陵、二跷、二支，似续而交五大；两间、两商、两并，相根据而列两支足见取穴之法，必有分寸。先审目意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真，在阴部之间，动脉相应...
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灸例第六
...心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。凡点灸法，皆须平直，四体无使倾侧。灸时孔...
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经度
...孔之端分而各行下循阴器乃合篡间所谓间者谓前阴后阴之两间也自两间之后已复分而行绕篡之后）别绕臀至少阴与巨阳中络者合少阴上股内后廉贯脊属肾（续别谓别络分而各行者足少阴之络自股内后廉贯脊属肾足太阳络之外行者...
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卯酉之岁
...水郁为害，待得位之时而发。升之不前，湿为热蒸，寒生两间，民病注下，食不及化。湿胜于上，寒胜于下，故气令民病如此。久而成郁，冷来克热，冰雹卒至。药宜连翘青黛饮，煎汤研化五瘟丹服。乙卯乙酉（岁会太乙天符）...
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阳火阴火
续集卷之一玉石部阳火阴火主造化两间生杀万物显仁藏用神无穷合天地人而言之阳火有六阴火有六共十二焉诸阳火遇草而得木而燔可以湿伏可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐...
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（一）注解标幽赋
...疑（疑者，疾也）。二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相根据而别两支。（二陵者，阴陵泉、阳陵泉也。二跷者，阴跷、阳跷也。二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六穴，递相交...