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内伤痹症
...真阳不足者，八味丸料，溶鹿龟二胶为丸。真阴不足者，家秘天地煎。坎离既济丸见前肾痿。河车封髓丹天门冬熟地黄人参河车（一具）家秘滋肾丸黄柏（二两）知母（二两）肉桂（二钱）共为细末，玄武胶为丸。八味丸即六味...
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内伤腋痛
...加味清胃汤，倍川连、枳壳。房劳不谨，水中之火刑金，家秘天地煎，合黄芩泻白散、二母汤。加味泻白散桑白皮地骨皮甘草黄芩柴胡钩藤苏梗桔梗山栀加味清胃汤升麻川连甘草葛根石膏桑白皮枳壳地骨皮家秘天地煎天冬地黄黄...
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内伤喘逆
...阴血不足者，四物汤加竹沥、陈皮、童便。阴精不足者，家秘天地煎四物知柏汤当归生地川芎白芍药知母黄柏四物青黛汤加真青黛同煎，冲竹沥、童便。桢治阴火呃逆，单用四物知柏汤，今治阴火喘逆，又用四物汤加青黛、竹沥...
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内伤呃逆
...皮知柏四物汤即四物汤加黄柏、知母。知柏地黄丸见前。家秘天地煎黄柏知母天门冬地黄广皮家秘肝肾丸天门冬地黄当归白芍药黄柏知母
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人法于天地论第一
卷上人者上禀天。下委地。阳以辅之。阴以佐之。天地顺则人气泰。天地逆则人气痞。是以天地有四时五行。寒暄动静。其变也喜为雨。怒为风。结为霜。张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏。呼吸寤寐。精气流散。行为荣。...
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一○○一·论人法与天地
卷一人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为...
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天地煎
诸虚门虚损论治治心血燥少，口干咽燥，心烦喜冷，怔忡恍惚，小便黄赤，或生疮疡。天门冬（去心，二两）熟地黄（九蒸曝，一两）上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服百丸，用熟水人参汤任下，不拘时候。
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经解
...手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊气归地。是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏...
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太虚理气天地阴阳歌
...太虚气中理,太极太虚理中气.乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地.未有天地气生形,已有天地形寓气.从形究气曰阴阳,即气观理曰太极.【注】太者,极其至大之谓也:虚者,空虚无物之谓也.盖极大极虚,无声无臭之中,具有极大极至之理气...
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太虚理气天地阴阳歌
...气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有...
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人肖天地
卷上且天地之形如卯。横卧于东南西北者。自然之势也血气营运故始于手太阴。终于足厥阴。帝曰。地之为下否乎。岐伯曰。地为人之下太虚之中也。曰冯乎。曰大气举之也。是地如卯黄在其中矣。又曰地者所以载生成之形类也...
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太极图论
...元纪大论曰∶太虚廖廓，肇基化元。此之谓也。太极者，天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓，肇基化元。老子曰∶无名天地之始，有名天地之母。孔子曰∶易有太极，是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无，后天方要着...
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形肖天地论
卷之八十八幼幼汇集（上）人禀天地阴阳之气以生，藉父母精血以成其形。人之始孕，一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月五脏生，六月六腑成，七月关窍通，八月游其魂，九月三转身，十月受气足。及其...
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天地六气图解
卷二运气（下）天地六气之图pt13a24.bmp天元纪大论曰∶夫五运阴阳者，天地之道也。又曰∶在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。又曰；神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，...
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人肖天地
卷三群书汇粹(此事难知集)天地之形如卵。横卧于东南西北者。自然之势也。血气营运。故始于手太阴。终于足厥阴。坠者。有所凭根据否)曰。大气举之也(大气太虚之元气也)是地如卵黄在其中矣。又曰。地者。所以载生成之形...
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脏腑配天地论
...者谓之天。形而下者谓之地。介于其两间者谓之人。人受天地之中以生。莫右天地守焉于酉足太阳膀胱居于二气相须。不刊之至于五行六气。递相资生。亦莫不有自然之序。如厥阴风木。生少阴君火。君火生太阴湿土或问灰灭屋...
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天地阴阳大论
卷之一天道部或问于余曰。轩岐述天地之道。明阴阳之本。终以三合为治。帝臣若鬼臾区。犹曰上候而已。未能明其事也。今二千年来。学人如众盲摸象。纷纷以运气治病。卒无一验。而粗心守陋之传。谓此且置之高阁。略无省...
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经论女子经水温寒与天地相应
卷一月经门《素问》曰∶天地温和，则经水安静。天寒地冻，则经水凝泣。天暑地热，则经水沸溢。卒风暴起，则经水波涌而陇起。邪之入于脉也，寒则血凝泣，天暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。慎斋按∶以上...
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诸家得失策
卷三策（杨氏考卷）问∶人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技...
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附∶家秘内科经验速效方
卷二临证治法以上外科之治法，并诸方药，业已和盘托出，悉载前集。所有家秘内科杂症，亦药到病愈，万无一失，尽录于下，以添病者速愈之益尔。
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天地气所主
卷五鬲噎诸气天地之数起于上而终于下岁半之前天气主之岁半之后地气主之上下交互气交主之岁纪毕矣
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一、天地六位脏象图
卷之上天地六位脏象图ps6a1.bmp
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序
序夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾。亦惟医之调和燮理。...
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人身一小天地论
...胞胎在已；巽为长女属水，水生于申，胞胎在亥。巳亥为天地之门户，阴阳之根本也。人禀健顺之德，以生五行之气，隐于五脏，见于六腑。呼吸，即阴阳运输也；津液，即雨露灌溉也；光泽，即花木荣繁也；耳目，即日月晦明...
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内伤劳伤
...天王补心丹见前咳嗽。补肝汤见前肝劳。归脾汤见嗽血。家秘补阴丸治阴虚内热。四味为末，天地煎膏。当归白芍药（各四两）黄柏知母（各二两）天门冬生地（各八两）家秘补阳丸治阳虚内寒。四味为末，天地煎膏。当归白芍...
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一○○三·论生成
卷一阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始；非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳。故人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者，金循环不穷；肺生肾，肾生肝，肝生心，心...
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脏腑配天地论
...者谓之天，形而下者谓之地，介于其两间者谓之人。人受天地之中以生，莫不禀二气以成形。是以六气纬空，五行丽地，人则默而象之。故足厥阴肝居于巳，手厥阴右肾居于亥，巳亥为天地之门户，故风木化焉。足少阴肾居于子...
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内伤不得卧
...是火症，宜壮水之主，以制阳光。治宜滋阴降火，用归芍天地煎、黄连安神丸，虚人天王补心丹。归芍天地煎即天地煎加当归、白芍。黄连安神丸方见后心痹。天王补心丹方见后心痹。
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三、古有真人至人圣人贤人
...类（素问上古天真论）黄帝曰∶余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，（真，天真也。不假修为，故曰真人。心同太极，德契两仪，故能斡旋造化，燮理阴阳，是即提挈把握之谓。）呼吸精气，独立守神，肌肉若一，（呼接...
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脉位法天地五行论
卷一人配天地，而称三才，人身俨然一小天地也。凡两间之理，无所不应，他不具论，即如脉之合于五行者，粲若指掌请得而陈之。北方为坎，水之位也。南方为离，火之位也。东方为震，木之位也。西方为兑，金之位也。中央...