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内伤喘逆
...阴血不足者，四物汤加竹沥、陈皮、童便。阴精不足者，家秘天地煎四物知柏汤当归生地川芎白芍药知母黄柏四物青黛汤加真青黛同煎，冲竹沥、童便。桢治阴火呃逆，单用四物知柏汤，今治阴火喘逆，又用四物汤加青黛、竹沥...
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内伤痹症
...真阳不足者，八味丸料，溶鹿龟二胶为丸。真阴不足者，家秘天地煎。坎离既济丸见前肾痿。河车封髓丹天门冬熟地黄人参河车（一具）家秘滋肾丸黄柏（二两）知母（二两）肉桂（二钱）共为细末，玄武胶为丸。八味丸即六味...
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内伤腋痛
...加味清胃汤，倍川连、枳壳。房劳不谨，水中之火刑金，家秘天地煎，合黄芩泻白散、二母汤。加味泻白散桑白皮地骨皮甘草黄芩柴胡钩藤苏梗桔梗山栀加味清胃汤升麻川连甘草葛根石膏桑白皮枳壳地骨皮家秘天地煎天冬地黄黄...
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内伤呃逆
...皮知柏四物汤即四物汤加黄柏、知母。知柏地黄丸见前。家秘天地煎黄柏知母天门冬地黄广皮家秘肝肾丸天门冬地黄当归白芍药黄柏知母
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阴虚喘
...补益肾精。阴血不足者，用四物汤加味；阴精不足者，用家秘天地煎、家秘肝肾丸等方。作者：
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腋痛
...火上冲则精伤损肺，常见腋胁部隐隐作痛，方用左归丸、家秘天地煎合黄芩泻白散等方。张璐认为：湿热亦可致腋痛、腋肿，由少阳湿热所致（见《张氏医通》卷五）。治宜小柴胡汤加抚芎、枳壳；实人去参加草龙胆；体肥痰盛...
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人法于天地论第一
卷上人者上禀天。下委地。阳以辅之。阴以佐之。天地顺则人气泰。天地逆则人气痞。是以天地有四时五行。寒暄动静。其变也喜为雨。怒为风。结为霜。张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏。呼吸寤寐。精气流散。行为荣。...
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人法于天地论第一
人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。 人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为...
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一○○一·论人法与天地
卷一人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为...
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任秀玲:“人与天地参”是中医学重要的思维方法
...蒙医学院先秦由于“天人之辩”而形成了这一时期“人与天地参”的重要思潮，“人与天地参”在《黄帝内经》中多次提到。那么，“人与天地参”是一种什么样的思维方法？ 关键是理解“参”字，首先“参”字可以作“三...
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经解
...手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊气归地。是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏...
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太虚理气天地阴阳歌
...气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有...
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太虚理气天地阴阳歌
...太虚气中理,太极太虚理中气.乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地.未有天地气生形,已有天地形寓气.从形究气曰阴阳,即气观理曰太极.【注】太者,极其至大之谓也:虚者,空虚无物之谓也.盖极大极虚,无声无臭之中,具有极大极至之理气...
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太虚理气天地阴阳歌
...气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有...
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从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
...表达的阴阳之间的关系与属性，如以为乾、为坤，而乾坤天地是相对存在的，二者一上一下，表明阴态，而后爆发，以声火呈现，转化为阳，其卦象为，上为两阴爻，下为一阳爻，由上到下，代表阴转化为阳的过程与现象；巽卦...
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孟琳升：《内经》的“天地”观
查《内经》所言，则“天地有二说：其一指天为高空，古称太空，今谓天空或空中。因人居于上下天地之“气交之中，故以人居之所而分，其上则为天，其下即为地。《阴阳应象大论》曾给以明确诠释：“清阳上天，浊...
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天地阴阳大论
卷之一天道部或问于余曰。轩岐述天地之道。明阴阳之本。终以三合为治。帝臣若鬼臾区。犹曰上候而已。未能明其事也。今二千年来。学人如众盲摸象。纷纷以运气治病。卒无一验。而粗心守陋之传。谓此且置之高阁。略无省...
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试论生成论四特点
...整体生成规律的认识，主要有以下4个特点。生而能成靠天地按照生成论的观点看，世间万物都是天地生成的，不论是有机物还是无机物，都离不开天地构成的时空，以及由天地提供的条件。五行是万物及其相互关系的代表，五...
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三、古有真人至人圣人贤人
...类（素问上古天真论）黄帝曰∶余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，（真，天真也。不假修为，故曰真人。心同太极，德契两仪，故能斡旋造化，燮理阴阳，是即提挈把握之谓。）呼吸精气，独立守神，肌肉若一，（呼接...
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太极图论
...元纪大论曰∶太虚廖廓，肇基化元。此之谓也。太极者，天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓，肇基化元。老子曰∶无名天地之始，有名天地之母。孔子曰∶易有太极，是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无，后天方要着...
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诸家得失策
卷三策（杨氏考卷）问∶人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技...
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贺娟：从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
...表达的阴阳之间的关系与属性，如以为乾、为坤，而乾坤天地是相对存在的，二者一上一下，表明阴态，而后爆发，以声火呈现，转化为阳，其卦象为，上为两阴爻，下为一阳爻，由上到下，代表阴转化为阳的过程与现象；巽卦...
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天地煎
诸虚门虚损论治治心血燥少，口干咽燥，心烦喜冷，怔忡恍惚，小便黄赤，或生疮疡。天门冬（去心，二两）熟地黄（九蒸曝，一两）上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服百丸，用熟水人参汤任下，不拘时候。
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单厚昌等：古代哲学气论对中医天人相应学说的影响
...，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。”这里“太极”指天地未分之前的元气。气又分为阴阳二气，阴阳二气的相互作用，相摩相荡，氤氲交感，则产生宇宙万物，并推动其发展和变化...
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一种新型肠杆菌科试验卡的实验室应用评价
...pital，Haikou570208，Hainan，P.R.China） 摘要:目的了解天地人微生物肠杆菌科试验卡的性能质量。方法分别运用天地人微生物肠杆菌科试验卡与VITEK32仪和K-B法对临床分离出的206株肠杆菌科细菌的鉴定和药敏进行平行比较。结...
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三才并论篇
...盖两相伏也。强者弱之媒，弱者强之福。盖两相倚也。合天地人以治邪，不可止执五运以治邪也。合天地人以扶正，不可止执五运以扶正也。鬼臾区曰：医道合天地人者，始无弊乎?岐伯曰：人之阴阳与天地相合也。阳极生阴，...
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四、天精地形气通于人
...作成物，阳以化气，阴以成形，阴阳合德，变化见矣，故天地为万物之父母。）清阳上天，浊阴归地，（阳升阴降也。）是故天地之动静，神明为之纲纪，（神明者，阴阳之情状也。天地动静，阴阳往来，即神明之纲纪也。易曰...
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论《内经》“天人相应”思想
...以自然本身认识自然、解释自然，对天、地、人以及人与天地万物之间的关系进行了大量的观察和研究，认识到天地万物的物质性，人类生命的来源不是天命神意，是自然界物质运动变化发展的产物。如《素问·宝命全形论...
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天地欣静脉滴注致1例过敏反应的护理
【关键词】天地欣；输注，静脉内；过敏反应；护理天地欣为免疫增强剂,主要成分为香菇多糖,适用于恶性肿瘤的辅助治疗，极少发生过敏反应。现将我科1例静脉滴注天地欣引起过敏反应的抢救与护理体会报告如下。1病历摘要...
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天地六气图解
卷二运气（下）天地六气之图pt13a24.bmp天元纪大论曰∶夫五运阴阳者，天地之道也。又曰∶在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。又曰；神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，...