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消水圣愈汤
...毫不错。一服即验。五服全愈。否则不可轻用此秘方也。大道无私。方不宜秘。然黄帝有兰台之藏。长桑有一恐轻试之误。一恐泄天地之机也。余出此方。以俟一隅之反。非谓一方可以天雄（一钱制）牡桂（二钱去皮）细辛（一...
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灵兰秘典论篇第八
...乃制。黄帝曰∶善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
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首序
...敢私于一己不费苦心。切究不遭。明师指点。又焉能闻斯大道乎。顷即遂出书二帙。以示比阅之。乃知养性编。柯翁所作性命要旨。汪翁所着。退而读之。一文章华美学业功宏克继黄老之道脉一辞。旨浅显义理精详尽。露钟吕之...
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原叙一·张瑶序
...矣。访其书尚存二部，今夏复访之，则仅存其一。余深惧大道之没，而吾夫子推阐之苦衷，亦随之而靡，亟商鉴涵世弟，谋付石印，以广流传。方今国术昌明，凡讲外壮者，多失内养，谈玄理者，罔识动作。兹编内外兼备，性命...
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《针经》论
...能明正气之生始出入，而后知邪病之虚实浅深，舍根本之大道，而反循末务，设遇盘根错节，靡不意乱心迷，若能潜心此经，自然出类拔萃。
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附言十七则
...泾渭不分，淄渑不辨，遂至今之医流矣。──圣人既没，大道乖矣。七十子已死，大道裂矣，当春秋战国之际，圣人之大道，与天下国家，共分崩离析矣，岂得不命与数矣乎。呜呼！圣人之大道犹且然，况于小道医之为术乎。世...
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泄泻论治
...不节，过可治中汤是也，理中不效，方可断下，乳豆丸、固肠丸是也；或尚腹痛，未宜断下，断下太早，必成痢疾矣，惟当调中化积，痛轻者宜服治中汤、苏合香丸，腹痛更甚者，必然成痢，医经所谓腹痛甚者，必下痢也，宜进...
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飞尘眯目六十四
卷之二八十一证大道匪荆棘，风起沙尘竞。眯目不能行，泪障烟雨并。安得松滋侯，一洗群嚣靖。此盖风吹沙土游丝，偶然撞入目中，而泪出不止，痛涩难开。又一种毒虫，名金蚕，吐丝网竹、树间，误触而不即出，眼必肿。肿...
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温病面部五色应证篇
...寒、兼暑、化火、未化火为权衡，以色中之光体为神气，大道不外是矣。（《医原》。）
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阴风障五十六
...八十一证（《瑶函》名此证曰“高风障”，义不可解。）大道行不去，可知世界窄，未晚草堂昏，几疑天地黑。心迹非无素，双睛绝尘墨，何以蔽幽光，惺惺重侧侧。濉川古疾民，元气能培植，相识半盲人，共子度晨久。秋风哭...
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经解
...合一之道也。阴阳者，天地之气，天地者，阴阳之形，而大道存乎其中也，万物禀阴阳之气以成形，气尽则形消，故阴阳为万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。而神为形之主，藉阴阳之气以存，形消气尽则神去，故阴阳为神...
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医贵广识
...盛于先生者也。独怪僻壤时流。仅遵偏术细法。反谤正学大道是徒知有灯光。不识有日月也。毁先生者吠日月也。予设此喻非为日月吐气特为陋工广识耳。
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治法
...便泄宜用五味子散或四苓散二神丸一久泄肠滑不固者宜用固肠丸豆蔻散一泄泻之症虽分湿火寒虚痰食六者之殊必以渗湿燥脾为主而随症以治之湿则燥之火则清之寒则温之虚则补之痰则豁之食则消之是其治也六症既明三虚不可不察...
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痢疾门
...，以车前草、陈米煎汤送下。凡痢有白涎，久不止者，用固肠丸，以陈米饮送下。凡暑月痢纯血着，以益元散、炒过滑石，加红曲为丸，陈米饮送下。凡赤白痢脱肛者，此气下陷也。宜升提之，和中丸以升麻汤吞之。凡赤白痢呕...
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药方
...丸，梧桐子大。每服七十丸，空心米饮下。（《医林》）固肠丸治泄泻及痢疾，日夜无度。肉豆蔻（制）附子（制）龙骨（研）阿胶（炒）赤石脂（煨醋淬）干姜（炮）木香人参（各一两）沉香（五钱）白术（炒二两）诃子肉（...
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自序
...。本轩岐诸论。相为映照。合体用应变。互为参酌。庶几大道之明也。惜乎未有梓本。读者甚少。更有遗编。注递颇缺。余购之二十余载。未得全璧。因不揣疏陋。拟为补注。又大半采嘉言之议。融会成之。而续貂之诮。知不免...
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真丹药
...山群仙会真记《洞天语录》曰∶高上元君始在尘世而流传大道，引喻天地升降之宜、日月往来之数，而曰内丹。广成子教黄帝根据法行，持久不见功。乃于崆峒山中，凡以内事为法则，以金石相配合，而曰外丹。内之丹药，乃为...
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生禀化源纪篇
...生阴阴极生阳也且夫草木果谷花卉万物即性生之宗祖皆是大道自然一气而成也然后分造化也即以苗为造子为化也若以苗从子生子自苗成如此究之即不可穷源也即始于天地自然一气为初也当此时根苗齐生也后来苗生子子生苗故名造...
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柽柳
...阳气和而作，先知之应，从可知矣，第气魄鲜小，未可以大道载，灵枢阴阳二十五人之外，有阴阳五人，此当属阴阳和平之人，又当启阴阳自和之汗也。逢原云，柽柳独入阳明，故其功吉发麻疹，兼解酒毒，去风，煎汤洗浴，风...
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多读书论
...触涂成滞，胥天下而趋邪说者，岂非寡学之故，不自登于大道乎？嗟乎！使学人而志虑渊微，机颖明发，溯流穷源，旁收曲采，善读古今之书，扶绝学于将坠，虽为执鞭。亦所欣慕。曾何待上池之水，侈为异闻也哉！
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瘫劳鼓膈为难治之因辩
...气营运则胀满日减，筋骨濡润则瘫痪可强。此端本澄源之大道也。若不知治本，惟以凉润之药，欲其降火生津，润下饮食。夫脾喜燥而肺恶寒，脾土湿则不能输运，肺气寒则不能通调，以致津液不生，痰涎反甚，阴火炎而咳嗽频...
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梦遗四十五
...小便清为度。八物汤见补损。厘清饮见浊类。樗树根丸即固肠丸，见妇人。安神丸见痫。温胆汤半夏枳壳（各一两）甘草（四钱）茯苓（三分）陈皮（一两半）上咀。每服四钱，水盏半，姜七片，枣一枚，竹茹一块，煎七分，去...
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阴跷脉
...闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一气之祖。采之惟在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴跷一脉，散在丹经，其名颇多∶曰天根、曰死户、曰复命关...
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附方
...汤见一卷暑。〔脾肾〕四神二神丸见三卷饮食。〔滑泄〕固肠丸龙骨附子丁香诃子良姜蔻仁砂仁木香赤石脂〔升提〕补中益气汤见一卷中风。〔滑泄〕万全丸赤石脂炮姜（各一两）胡椒（五钱）醋糊丸。〔肾泄〕椒附丸川椒附子...
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一、洗髓经序
...暑寒，航海登山，又不知几历险阻，如此者岂好劳耶？悲大道之多歧，将愈支而愈离，恐接绪之无人，致慧眼之淹没。遍观诸教之学人，咸逐末而忘本，每在教而泥教，谁顺流而穷源，忽望霞旦，白光灼天，知有载道之器，可堪...
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第二则·九转炼形
...若不得真气，仍然一片纯阴，又焉能复得了还丹，成得了大道。故女子之形是必先炼，而后可然。炼形者，是调摄之义也。血液属阴，实重浊凝，居于下，藏于血海胞里，化于五蕴山头，灌溉一身，荣养百脉，循环不已。游溢诸...
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禁蛊毒第十三
...水火之光，宅中凶殃，大神丈人，入某身形，恍惚无常，大道正教，真道常行，邪气急灭手下。急急如律令。又法咒曰∶东方青帝魇人鬼，南方赤帝魇人鬼，西方白帝魇人鬼，北方黑帝魇人鬼，中央黄帝魇人鬼。魇公字阿强，魇...
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妇人泄泻候
...热吃。经年冷利、滑泄一服效。渴饮粥汤，忌生冷油腻。固肠丸治男妇久泄不止，无逾于此。人参苍术（制）茯苓木香诃子肉（炮）乌梅肉肉豆蔻（面包煨）罂粟壳（去筋膜。各等分）上为细末，面糊丸，梧桐子大。每服四十丸...
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先生自述
...，亦皆方技之颖悟变通，非神农、轩岐、仲景一脉相传之大道也。方书有云∶不知十二经络，开口举手便错；不明五运六气，读尽方书无济；病有标，复有本，求中标，只取本，治千人，无一损。此言甚善！余因及门进论，着授...
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日讲杂记
...轩岐治病之秘旨也。从后天图经逆到先天图位，便是金丹大道，攒簇五行作用。余尝言人须到得半个神仙身分，方当得起名医二字，实非浪语。凡大疫之年，多有难识之症，医者绝无把握，方药杂投，夭枉不少，要得其总诀，当...