-
针愈风眩
...曰风毒上攻若刺头出少血即愈矣天后自帘中怒曰此可斩也天子头上岂是试出血处耶上曰医之议病理不加罪且吾头重闷殆不能忍出血未必不佳命刺之鸣鹤刺百会及脑户出血上曰吾眼明矣言未毕后自帘中顶礼拜谢之曰此天赐我师也躬...
-
皇明
...穷天道，下极人文。三教九流，百技之书，过目不忘。识天子于尘俗中，佐太祖开基，有大勋，不在张良、诸葛之下。封国公，食禄二千石，辞，改封诚意伯。常谓∶民生日用之书，先五伦，次医方，次易数，三者为民立身立命...
-
医书
卷之三翼医通考（上）皇甫谧《黄帝世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯教别九针，着《内外经》、《素问》，书咸出焉。《黄帝内传》曰∶帝升为天子，《针经》、《脉诀》无不备也，故《金匮》、《甲乙》之书皆祖《内经》。
-
６.银屑
...宣饶二州诸山极有银坑，采之甚是利益。太宗曰∶朕贵为天子，无所乏少，何假取乎？是知彼处出银也。（《大观》卷四页２０，《政和》页１１０，《纲目》页５９４）
-
桑根白皮
...奋功襄。（音软）说文通释。桑东方自然神木之名。礼。天子诸侯必有公桑蚕室。诗。猗彼女桑。宋史志。欢愿休哉。易。休否系于苞桑。诗。其叶沃若。又。以伐远扬。传。条阳也。陶弘景曰。桑耳又呼为桑上寄生。群芳谱。...
-
方技中医术为要
...预定人之富贵寿考，本各自具也。卜筮不过决疑，医则自天子以至于庶人，皆不可废其术。疗疾病，决生死，望问切脉之次，必云因何而得，所属何脏，所系何经，当用何药，服后能见何效。危者复安，骨者复肉，能神而明之，...
-
黍
...如禾法，但早登为别异也。月令仲夏之月，农既登黍矣。天子以雏尝黍羞，与含桃先荐寝庙。其其苗大体似稷，故诗云∶彼黍离离，彼稷之苗，其秀成枝而舒散，一稃二米，两粒并均，虽地有肥瘠，岁有凶穣，大小轻重，略无差...
-
胡麻
...自大宛来，则非八谷之麻，明矣。又按∶月令仲秋之月，天子以犬尝麻，则其为八谷之麻又可见矣。种出大宛之说，何以称焉，岂白者产中原、黑者产大宛乎？）
-
六十年运气相临异名(一首)
...出玉匮密钥)司天生运父临子。名为顺化当如此。运生司天子临父。名为小逆倒之故。司天克运号天刑。大过天刑运反平。五运若犯司天克。当分太少观差忒。少运胜天为不和。太运胜天为太运。少运胜天或天胜。其位反同天正...
-
出血法
...，若刺头出少血，即愈矣。天后自帘中怒曰∶此可斩也。天子头上，岂是试出血处耶！上曰∶医之议病，理不加罪，且吾头重闷，殆不能忍，出血未必不佳。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血。上曰∶吾目明矣。言未毕，后自帘中...
-
九、应响歌
...掌拱立心不摇，左右舒伸肝肺调。双手插云理三焦，仰面朝天固肾腰。曲肱折臂和脾胃，河车运动坎离交。屈伸俯仰功行满，皮肤筋骨髓坚牢。鹊桥尾闾呼吸应，关锁孔窍与毫毛。鼓动喉舌唇牙齿，能使天河倒涌潮。导引逆流周...
-
天王补心丹
...方之传，未考所自。偈云∶昔者志公和尚，日夕讲经，邓天子悯其劳也，锡以此方，因得名焉，载在经藏，今未辨其真伪，异日广求佛典而搜之。
-
救饮鸩酒毒门主论
卷三十九救急部凡饮鸩酒，白眼朝天，身发寒战，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非鹤顶红也。鸩羽与鹤顶红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异...
-
粱
...极为清凉；黄粱香味逾于诸粱；白粱香美为黄粱之亚。古天子之，有白粱、黄粱者，明取黄、白二种，则青粱当是药物矣。故诸粱比之他谷，最为益胃，但气微寒，其声为凉，盖是亦借凉音，如黍大暑而种，则以黍从暑，粱从凉...
-
叙
...宜乎，居世之士不能留神医学，而斯道之难明也。今吾圣天子废政施仁，睿智好学，经史百家，博极群书，特谕太医将灵、素、金匮药性定为三书，一时医林大振，教饬极其精，风雅极其盛，咸登春台而跻寿域，被乐育而歌不老...
-
惊悸
...汁服。）〔金石〕霹雳砧（大惊失心恍惚，安神定志。）天子籍田犁下土（惊悸颠邪，水服。）金屑银屑生银朱砂银朱砂银膏自然铜铅霜黄丹铁精铁粉紫石英（煮汁。）雄黄玻璃白石英五色石脂〔鳞介禽兽〕龙骨龙齿夜明沙鼍甲...
-
灵兰秘典论
...。噫！何其见之迂而言之凿也。夫命门之于心，犹天之与天子也。天子奉天以出治，明德作求，则庶续咸熙矣。苟其违天失德，则百尔颠越，均致败亡矣。主不明则十二官危，官也者，以有所职而言也。脏腑以各尽其职为官，心...
-
郁金
...草之华，合以成鬯。上畅于天，下畅于地，无所不畅。故天子以鬯为贽。）
-
远志
...药为主，又以四藏之药为佐。如四方诸侯，皆出所有以贡天子，即干纲克振，天下皆宁之道也。诸药皆偏，唯专于补心，则不痛。抱朴子谓∶陵阳子仲，服远志二十七年，有子三十七人。开书所视，记而不忘，着其久服之效也。...
-
七气罂瓶
...锉生锉末，研至无声，水飞用。慈惠编∶接骨七厘散中用朝天宝，即人家屋上瓦将军前小瓶也，愈久愈妙，必要取其朝天之得精华者，研末入药用。接骨丹绛雪园方∶七气罂口锉末、水飞一钱；古文钱，有半两五铢自秦汗铸红铜...
-
乳煎荜茇治气痢
...奉诏之际未知文武二吏上怒曰治得宰相不妨已授三品官我天子也岂不及汝耶乃厉声曰与三品文官授鸿胪卿时正六十日矣其方每服用牛乳半升荜茇三钱匕同煎减半空腹顿服(良方)
-
陈年竹灯盏
...髻，将地挖一土坑，内安大碗一只，将瓶倒覆碗上，瓶底朝天，周遭用砻糠填满烧之，取滴下碗中之油搽之，效验。文堂验集∶治癣，多年油竹灯挂一个，火上烤出油汁如胶者良，另将五倍子去虫炒研为末，二味和一处，用陈醋...
-
贫富祸福
卷之八十六老老余编（上）经曰∶自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。人子以纯孝之心竭力事亲，无终始不及之理，惟供养之有浓薄，由贫富之有分限。人居富贵有奉于己而薄于亲者，人所不录，天所不容，虽...
-
序
...好生济世之心，以为良医之一助者，岂曰小补之哉。方今天子圣仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉烛均调。百余年来，元气酝酿，太和翔洽。固已久享升平之福，屡征人瑞之祥。乃犹视民如伤，爱养倍至。疾痛颠连之状，时萦睿虑。...
-
题《卫生易简方》后
...博济之仁。今公有是书传于人，人之受惠者多矣。而又佐天子，任礼乐之事，推以节民心，和民声，充而至于赞天地，育万物，然后为功之成。此仁者之所能，而达者之所为也。岂特医乎哉！故因观是书而识于后云。奉议大夫右...
-
贫富祸福第六
下籍《经》曰∶自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。人子以纯孝之心，竭力事亲，无终始不及之理。惟供养之有浓薄，由贫富之有分限。人居富贵，有浓于己而薄于亲者，人所不录，天所不容，虽处富贵而即贫...
-
贫富祸福第六
附篇《经》曰∶自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。人子以纯孝之心，竭力事亲，无终始不及之理，惟供养之有浓薄，由贫富之有分限。人居富贵，有浓于己而薄于亲者，人所不录，天所不容，虽处富贵而即贫...
-
保灵丹
...神仙者既据方修治得其合即并药奏御下殿中省上曰朕自施天子所服御以济丸元母烦有司也繇是殿中省群医诸师验其方则王氏博济方之保灵丹尔当是时犹子行适类殿中监事故独得其详吾落南来用是药尝救两人食胡蔓草毒得不死盖不...
-
龟甲
...之物，或汉书云∶诸侯以龟为宝，家不藏龟。三正记云∶天子龟长一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸，士六寸，龟阴，故数偶也。阴之老也，龟以火灼之何，以阳动阴也。周礼云∶龟人掌六龟之属，各有名物。天龟曰灵属，地龟曰...
-
序
...荣。遂授内阁中书，听其回籍。盖其高尚之志，已久为圣天子所心重矣。而世之称者，乃盛传其字学与医术，不已细哉！字为六艺之一，先生固尝究心。若医者，先生所以晦迹而逃名者也，而名即随之，抑可奇矣。且夫医亦何可...