胎漏（二三）

妊妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者，有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病，问其经脉则如常不断，而但较前略少耳。余曰∶此必受妊者也。因胎小血盛有余而然。后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇多有此类。今常见怀胎七八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月，然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所不知也。第此等胎气，亦有阴阳盛衰之辩。如母气壮盛，荫胎有余而血之溢者，其血虽漏而生子仍不弱，此阴之强也，不必治之；若父气薄弱，胎有不能全受而血之漏者，乃以精血俱亏，而生子必萎小，此阳之衰也，而亦人所不知也。凡此皆先天之由。若无可以为力者，然栽培根本，岂果无斡旋之道乎？第见有于无之目及转强于弱之手，为不易得，是乌可以寻常语也。至若因病而漏者，亦不过因病治之而已耳。

妊娠血热而漏者，、择而用之。怒动肝火漏血者，，甚者主之。脾虚不能摄血者，、四君子之类主之。脾虚血热气滞者，主之。脾肾兼虚者，主之。三焦气血俱虚者，、之类主之。劳倦伤而动血者，、主之。偶因伤触动血者，、主之。冲任气虚，不能约制，血滑易动者，、主之。

立斋曰∶前证若因气热，用。若因血热，用。若因血虚，用。若因血去太多，用，未应，。若因肝火，用柴胡。若因脾火，用。若因事下血作痛，用，加阿胶、熟艾。若因脾胃虚弱，用加五味子。若因脾胃虚陷，用前汤，倍用升麻、柴胡。若晡热内热，宜用。

（妇十九 下血腰痛） （妇十六 急痛去血）