锦囊固本十补丸方按
《经》曰∶浊中浊者,坚强骨髓;又曰∶精不足者,补之以味,非地黄性禀地道之至阴,重浊味浓者,其能补阴乎?但色黄而得土之正气,故走心脾。蒸晒至黑,则减寒性而专温补肝肾矣。但肾阴既亏,则木失所养,而肝血定难有余,故虚则补其母,使母能生子,即熟地是也。更虚则复补其子,恐子虚而窍母气,故用山茱以益肝,且精欲固而畏脱,茱味酸涩,更可为收固精髓之用,以助肾家闭藏之职也。山药甘咸,既补脾而入肾,从化源也。茯苓淡渗,搬运下趋,精华既可入肾,而无泽泻久服伤阴之弊,但肾最居下,非牛膝之猛力下行者,其能达之乎?况同杜仲,则坚强筋骨,以为熟地之佐使。然万物生于阳,而不生于阴,如春夏发生长养而秋冬肃杀闭藏,故用地茱一队阴药,更兼肉桂之甘辛,以补命门之真火,之健悍,以嘘既槁之阳和,使阴从阳长,盖无阳则阴无以生也。但虑草木无情,更借异类,与精血有情之品。其鹿茸乎,鹿禀纯阳之质,茸含生发之气,助草木而峻补,令无情而俱变有情。然补此火也,而得安其位,则木也,便得归其源,乃成一阳,陷于二阴之坎象,万病俱无,长生之兆,奈人在气交之中,多动少静,动则化火,诚恐辛温之药,乘势僭越于上,再入酸以敛之,咸以降之,之五味子乎?况敛肺金而滋水,生津液而强阴,功专纳气藏源之用。《经》曰∶五脏者,神明之脏,故脏无泻法。至于肾者,藏精之所,至阴之处,有虚无实,有补无泻,书曰∶十补勿一泻之,此方之谓欤。(张)常用。无鹿茸者,以治大人小儿肾元不足,脾胃虚弱者,较之八味获效尤胜。)
熟地(六两,切块) 酸枣仁(三两,捣碎,炒熟) 当归身(二两,酒拌,晒干,炒) 鸡腿白术(四两,人乳拌,晒干,炒黄) 白芍(一两五钱,蜜酒拌,晒干,炒)白茯神(二两四钱) 远志肉(去心,甘草煮透,晒干,一两五钱) 怀牛膝(二两,酒拌,晒干) 五味子(一两,捣碎) 麦门冬(去心,二两,用老米同拌,炒黄) 肉桂(临煎去尽粗皮,八钱) 上先用建莲子,去心、衣,二斤,入清水煎取头汁,二汁,去莲子,入前药,煎取头汁,二汁,滤去渣,慢火炼成极浓膏滋,入前药细末为丸。
此方上补君火,以生阳明胃土,下补相火,以补太阴脾土,既补火以生土,复补水以滋土,则土自得化育之功。盖土为湿润之土,此土有用,若成燥裂之土,则为无用之土。在人为病,即燥涩膈噎是也。况心气既能下降,则肾阴自能上交,肺得清肃下输,金水相生不竭,肝血既充,肾阴愈足,木既向荣,土不受克脏腑相生,精神自长,龙火既已下藏,阴精自能上奉矣。
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